STV星岛电视 - 孫中山在新加坡文物展5/2開幕
http://www.singtao.tv/main/newsreport/mandarinnews/%E5%9C%8B%E5%AD%AB%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E5%9C%A8%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E6%96%87%E7%89%A9%E5%B1%9552%E9%96%8B%E5%B9%95/
新加坡國家文物局副司長潘宣輝、晚晴園副館長葉璞、學術委員會柯林木、國父紀念館館長鍾維君、國民黨中央常委張人睿、總支部常委于愛珍等，4月30號對外介紹了展覽的內容和意義。
葉璞介紹，展覽分為五大部分，包括:辛亥革命與孫中山、晚晴園簡介、新加坡的革命支持者的行動、孫中山在新加坡的足跡之旅等內容。孫中山九次到新加坡、四次到晚晴園。全美只在金山國父紀念館展出。
展覽時間為上午10點至下午4點，為期一個月，希望灣區的僑胞了解國父在海外推動革命的歷史。晚晴園的面積雖然小，卻是孫中山策劃革命的所在地，這次展覽填補了許多人對新加坡在辛亥革命歷史上的空白。星島記者黃偉江、李娜舊金山報道
http://sf.uschinapress.com/2015/0430/1021331.shtml
【侨报记者吴卓明4月30日旧金山报道】旧金山孙中山纪念馆和新加坡晚晴园4月30日在孙中山纪念馆举行记者新闻发布会，宣布由上述两机构合 办之“百年回眸” – 孙中山革命历史文物展，将于5月2日至6月1日在旧金山孙中山纪念馆举行。孙中山纪念馆和新加坡晚晴园多位首长出席了新闻发布会，记者会由孙中山纪念馆馆 长锺维君主持。
召开记者会新闻发布会的嘉宾在展板前合影，预祝展览圆满成功。左起：柯木林、潘宣辉、叶璞、锺维君、陈伯豪、张人睿、于爱珍和王隆华（侨报记者吴卓明摄）
据锺维君介绍，他去年在中国南京开孙中山研讨会时，巧遇新加坡晚晴园副馆长叶璞，叶副馆长问他是否有兴趣合办一次孙中山历史文物展，两人一谈即合，于是 开始着手筹备展览。他感谢孙中山纪念馆副馆长于爱珍长时期的辛苦付出，和叶副馆长电邮来回交流。锺维君指出，该纪念馆在此次展览中取得两项第一，一是第一 次和国际社会进行孙中山的历史展览，二是打破以往的平面展览，第一次以立体形式进行展览。
晚晴园叶璞副馆长表示，新加坡晚晴园是孙中山开展推 翻满清革命重要的活动地点，由于场地限制，他们此次带来20块展板，较全面的展示孙中山在新加坡和南洋开展的革命活动，有力地促进推翻满清的革命工作。她 希望通过该展览，可以让旧金山侨胞了解到孙中山在新加坡的革命活动，以及新加坡为推翻满清所作出的贡献。
晚晴园孙中山南洋纪念馆学术委员柯木林说，孙中山曾到新加坡9次，在那里筹款、策划革命工作。新加坡虽然是一个小地方，但在中国辛亥革命这个大事件中扮演重要的角色，孙中山在海外的革命工作很大一部分在南洋（东南亚），而南洋的总部就在新加坡。
锺维君补充道，孙中山9次在新加坡的日子里，有4次在晚晴园居住，他领导的10次（第11次辛亥革命成功）推翻满清的武装斗争，其中4次是在晚晴园策划。故此晚晴园在孙中山革命活动中占有重要地位。
出席记者新闻发布会的首长还有：新加坡文物局司长潘宣辉，旧金山孙中山纪念馆永远荣誉董事长陈伯豪、副董事长张人睿、副馆长于爱珍、文宣王隆华。
此次展览开幕仪式将于5月2日上午10时30分在旧金山孙中山纪念馆举行，新加坡驻旧金山总领事也将出席。
http://www.singtaousa.com/92117/post-%E5%9C%8B%E7%88%B6%E7%B4%80%E5%BF%B5%E9%A4%A8%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1%E6%99%9A%E6%99%B4%E5%9C%92%E8%81%AF%E5%90%88%E8%88%89%E8%BE%A6-%E5%AD%AB%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E6%96%87%E7%89%A9%E5%B1%95/?variant=zh-hk
為紀念國父孫中山逝世90周年，由金山國父紀念館與新加坡晚晴園合辦的孫中山在新加坡文物展，將於5月2日起，在金山國父紀念館展出，為期一個月。當天上午11時舉辦隆重的剪綵儀式。
在今天（30日）的新聞發佈會上，新加坡國家文物局副司長潘宣輝、晚晴園副館長葉璞、學術委員會柯林木教授、國父紀念館館長鍾維君、國民黨中央常委張人睿、總支部常委於愛珍等介紹了展覽的內容和意義。
副館長葉璞介紹，展覽分為五大部分，包括：辛亥革命與孫中山、晚晴園簡介、新加坡的革命支持者的行動、孫中山在新加坡的足跡之旅等內容。孫中山九次到新加坡、四次到晚晴園。
他還說，鍾館長很支持，招標設計小組，在美國本地也找到製作公司在展場安裝，全美只在金山國父紀念館展出。
晚晴園為東南亞革命基地
鍾維君館長感謝晚晴園選擇國父紀念館合作舉辦這次展覽，他高度讚揚新加坡的工作效率，在短短幾個月，就籌備和製作好美輪美奐的展覽。這是國父紀念館首次 與國際接軌，共同舉辦展覽，從未舉辦過類似裝置的展覽。開幕式非常隆重，新加坡總領事、經文處的首長等嘉賓均出席。展覽時間為上午10時至下午4時，為期 一個月，希望金山灣區的僑胞了解國父在海外推動革命的歷史。
晚晴園學術委員會成員柯林木教授介紹，新加坡作為東南亞最多華人聚居和財富最為集中的地方，因為孫中山以晚晴園作為東南亞的革命基地，發動籌款、傳播革命思想，從而凸顯新加坡在辛亥革命歷史上的地位和意義。
晚晴園的面積雖然小，卻是孫中山策劃革命的所在地，是大歷史上的小註解。因此，作為海外革命的重要地位。這次展覽，填補了許多人對新加坡在辛亥革命歷史上的空白。
《世界日报》 - 百年回眸展 见证南洋孙中山史迹 (2015-05-01)
《双城报》 - 纪念国父逝世90周年 金山国父纪念馆将展 新加坡晚晴园孙中山文物 (2015-05-01)
《星岛日报》 - 国父纪念馆 新加坡晚晴园 联合举办 孙中山文物展 明开幕展一个月 (2015-05-01)
《侨报》 - 孙中山革命历史文物展周末登场 (2015-05-01)
《星岛日报》 - 辛亥革命与新加坡渊源 "百年回眸" 展览 国父纪念馆揭幕 (2015-05-03)
《联合早报》- 严孟达：都会魅力的X因素 (2015-05-09)
http://www.zaobao.com.sg/forum/views/opinion/story20150509-477753
前天印族文化馆隆重开幕，是我国印族社群的罕见盛事。一位来自旧金山的美籍华裔友人，趁香港探亲之便，特地飞来参与其盛。匆匆一日之行，她说没有失望，希望有空再来。
话说上个星期到美国旧金山旅游几天，出席了“晚晴园－孙中山南洋纪念馆”与当地“金山国父纪念馆”联办的“百年回眸——新加坡与辛亥革命展”，喜见孙中 山与新加坡的一段渊源，引起了当地华人社群的兴趣，也加深了他们对新加坡的亲切感。在当地华侨心目中，新加坡是个既熟悉又陌生的国家，新加坡三个字会即刻 叫他们想起李光耀，但不可能与孙中山联系到一块。
新加坡曾经对辛亥革命作出贡献，是一份值得珍惜的文化资源，它为新加坡跟全球华人世界建立关系网，发挥了积极作用。今天的晚晴园自2011年10月在经过全面修复后重新开放，并归文物局所管之后，扮演了更重要的对外联系的桥梁角色。
我们今年庆祝独立50年，但新加坡的历史不始于独立，放在整个亚洲文明的格局下来看，新加坡各种族各有一段可以追溯几百年的历史。有历史眼界的人，不会 因为新加坡是个小国，而小看新加坡的历史分量。当我们去访问旧金山的亚洲艺术博物馆（Asia Art Musuem）时，接待我们的展览策划员（curator）余女士一听到新加坡的印族文化馆的成立，便即刻决定要亲自来看一看。
前天陪她在一天的时间里，走了晚晴园、马来文化馆、国家博物馆和印族文化馆，忽然发现到，这些年来，市政区里（civic district）大馆小馆可不少，文化含量与历史分量已逐渐厚重起来。
此外，耗资5亿3000万元打造，由旧政府大厦和前高等法院改建而成的国家美术馆，号称“将是全球最大的东南亚艺术公共珍藏馆”，国人不免殷切期待，它以其美轮美奂的历史性建筑，为我国的市区景观增添异彩的同时，也应该努力协助提高新加坡作为国际大都会的地位。
在现今时代，不管是博物馆还是收藏馆，建筑外表和其收藏内容是同样重要，两者之间且有一种互补作用。一座有气派或是别具风格的博物馆，就能吸引到更多有价值的捐献。
印族文化馆的玻璃蜂巢式四层楼建筑，以独特风格令人耳目一新，目前仅400多件文物收藏，谅可以在短期内加以丰富。它是印族社群的骄傲，也是国人的共同 骄傲，因为披荆斩棘的移民精神，是典型的新加坡精神。就像旧时代南来的中国移民一样，印族移民长久以来都跟其祖国保持文化上的联系，并对祖国的反殖民主义 运动做出贡献。印度圣雄甘地和印度诗人泰戈尔，也曾经给一代中国和南洋地区的文人和政治家予精神上的感召，馆内展示的这两位近代印度伟人的半身铜像，发出 镇馆的魅力。我在两座铜像前驻足良久。
通过博物馆、收藏馆增加新加坡的文化资产，政府这方面的既定政策已很明确，设施不断改善，整个市政区的环境也在不断美化；接下来的问题是，如何使国人参观博物馆的风气普及化。
世界上著名大都会，几乎都缺少不了有历史分量或是时代感的都会博物馆，居民会把逛博物馆当作一般的消闲活动，而外来游客也会视都会博物馆为一个大都会的 灵魂之窗。如在1952年便已成立的上海博物馆，两度搬迁，直到1996年在黄金地段的人民广场，以新的宏伟建筑面世后，其命运随即有所改变；营运方式与 时并进，从开馆初期的收费制，到几年前随着世界潮流而免费开放，上博已在国际上建立起不小名气。
博物馆的维持需要庞大经费，门票收费高昂，则对普及参观风气是一种阻力，收象征式入门费，不如索性免费开放。
“穷人也应该有能力走进博物馆”，这已是发达国家的普世价值观。新加坡不能落潮流之后，新加坡文物局属下的博物馆，除了特别展外，都已为国民和永久居民 免费开放，游客收费也不贵。也因此，政府对博物馆营运成本的津贴是笔不小的预算开支，这可视为国家在人文素质上的投资。
友人告知，美国的一些 收费不是很便宜的博物馆，一般市井小民或是穷学生模样的只要说他身上只有2块钱，买不起门票，也会受通融免费参观，但博物馆不会特别张扬这种人情味做法。 新加坡人去美国旅行，要进去收费不菲的博物馆，如果想用这个方法一试，也许可以省点钱。但要确保自己不是夹着名牌包包或是戴着豪华表，装穷跟装阔都须要有 个样。
想当年，建国总理李光耀在新加坡独立几个月后，便向新加坡人承诺，要在这里建立起国际都会。今天，从建设来看，新加坡已具国际都会的气派，但是国际都会的魅力呢？也许我们还在寻找都会魅力的X因素，也许已经找到了。
作者是本报特约评论员
《联合早报》- 革命戏班振天声 在新加坡演出的反应 (2023-03-02)
振天声戏班因光绪、慈禧相继逝世，来马来亚演出。这个革命戏班备受保皇派批评，为演出增添困扰，戏班回中国后更被令解散。
1908年11月14日，清朝皇帝光绪逝世，慈禧也在隔天去世。按照习俗，民间百日内遏密八音，即禁止所有娱乐，百日以后改为局部开放，梨园弟子生计因此受到严重冲击。
振天声戏班先前在广州、香港、澳门为水灾义演，经革命家陈少白斡旋下，香港八邑公所同意预支1000元派振天声到南洋义演，但筹款不足或损失将由八担保人将承担。领队黄咏台带领振天声经新加坡北上吉隆坡，在慈善家陆秋泰协助下，以振武善社（禁吸鸦片协会）之名邀请义演，1909年1月30日上演第一场戏剧《梦后钟》，后来续程到芙蓉、坝罗（怡保）、金宝、务边、太平、槟城和新加坡演出。
梨春园演出《梦后钟》
3月14日早上10点，振天声一行36人抵达红灯码头，武善社数十社员在码头迎接，志士班被安顿在密驼路111号的会所。
振武善社租下牛车水梨春园，在3月16至18日先后上演《梦后钟》《黑狱红莲》和《熊飞将军战死榴花塔》。戏票分成无定价特别位、头等位三元、二等位两元、三等位一元和四等位五角，楼上厢房每位两元。当中不少人以15至75元认购无定价戏票。《梦后钟》是部讲述鸦片和迷信祸害家庭社会的写实剧，在广州、香港和澳门演出时受到热烈欢迎。首晚晚七点开锣，演出中途振武善社的林航苇、黄咏台和振天声团长陈铁军演说。林航苇说演出目的是为了筹款赈灾，赞扬振天声众人是救群时杰。黄咏台感谢本地华人的盛情，最后是陈铁军致谢词。暂停45分钟后，戏剧在8点15分继续，直到晚上12点结束。
振天声演出受到热烈欢迎，收到许多改革人士的赠字和对联，包括尢烈以遗民学堂（他在客纳街创办的学校）之名赠送“功同木铎”。铎是古代以金属为框的振响器，金铎用来指挥军队，木铎在宣布政教时用来召集群众，有教化民众的意思。振天声以歌声唱出社会黑暗与悲痛的一面，因此张永福赠字“是以歌代哭，非作戏逢场。”陈卓然赠联“振旷发聋假优孟衣冠为灾民谋幸福，天涯海至具慈悲观念争传善士谱新声。”邓子瑜题赠联“唤醒国魂同仇敌忾，改良社会立懦廉顽。”
同乐园上演《博沙浪袭秦》
振武善社是夸党派组织，邀请革命戏班演出备受保皇派批评。他们在演出期间发动抵制，不将戏院租给振天声，这给革命派增添困扰。最后华里园（Fairydale Association）谢坤林成功租下甘榜爪哇街口新戏院，《海峡时报》报道是在桥北路的Theatre Royal演出，这就是后来的同乐园。振天声从3月26至28日一连三天演出《博沙浪袭秦》《虐婢报》和《熊飞将军战死榴花塔》，28日星期天加演日场《唐山水灾惨剧》。
同乐园演完三天后，华商在为基利公馆宴请振天声戏班，陈武烈被推选为主席，代表华商致辞。他说振天声这次来筹款以赈灾民，本地华人不分籍贯合力支持，受到振天声热忱的感动，即使不懂广府音的福建和潮州人，以及本土生长的华人也争购戏票观看，甚至洋人、日本人和马来人也来捧场。在此生长或久居于此的华人，对中国的衣冠逐渐淡忘，更难得振天声将社会现象编写成戏剧，足以感化冥顽，他邀请振天声加演两天。
当天陈铁军已接获曼谷华商邀请电报，但经陈武烈要求，决定于4月3和4日在同乐园加演《黑狱红莲》和《大复仇》。陈楚楠看了振天声演出后，把戏票当作珍贵纪念品一直保留。
振天声回国后被保皇派向清朝官员诬陷鼓动革命仇满，孙中山在晚晴园接见他们，未加入同盟会的演员当天都宣誓入盟，结果被下令解散。振天声一行人共36人，整理出来的25名演员有黄咏台、陈铁军、陈铁伍、何侣侠、李一天、吴仁甫、刘汉在、卫沧海、梁焕熙、张志坚、卢我让、苏卓韶、陈少文、胡贵白、锺少隅、刘漠、陈树培、钟少隅、梁百洲、黄少尹、黄辕裔、梁雄飞、章显、吕师范和锺国策等人，无一加入新加坡同盟会。此行受到保皇派抵制，因此演出格外谨慎，剧目都是反对封建迷信和烟酒陋习，《梦后钟》更是每处必演的重头戏。也有不少保皇维新支持者前来观赏戏剧，他们从支持改革封建陋习逐步转为支持革命。
孙中山坐困愁城
振天声会在新加坡演出之际，革命同志纷纷前来祝贺，并赠字或送对联，现场却不见孙中山、胡汉民、汪精卫和黄兴身影，孙中山往来书信透露了当时情况。
孙中山在1908年7月13日写给张永福的字条说，确定租用他当天所看的房屋，但要求屋主修好水龙头，并询问几时可以搬进去。1908年12月15日的信笺提到，他住在乌节路111号，该地区华人俗称小东陵，一些中文记载为东陵111号，这显示他搬离晚晴园。此时，黄兴已去了日本，孙中山过后和汪精卫、胡汉民等往返马来亚各州，汪精卫续程去仰光，孙中山和胡汉民回返新加坡，再前往曼谷，三人不断在南洋各地奔波。
在3月2日写给宫崎寅藏的书信说，欧洲商人来信表示当地的经济计划有机可图，邀请他到欧洲商议，他认为“此言想非欺我”，但苦无旅费。同天，孙中山写信给曼谷王斧的信件重复此事，说新加坡革命同志财力俱穷，导致他“坐困重围”，希望泰国同盟会可以资助，信末说有“日坐愁城之慨”。欧洲之行展延两个多月，孙中山最后依靠暹罗、仰光、槟城、邦加等同盟会支部，以及同盟会成员、马来亚实业家邓泽如协助下才能成行，这笔款项其实不单是盘缠或旅费而已。
4月6日写信给邓泽如说，从怡保调派汤令伯担任《中兴日报》经理，但张永福和他发生冲突，最后汤令伯离职，孙中山批评张永福只会推卸责任。他和本地革命同志之间的关系已大不如前，对他极为敬仰的张永福也不听使唤，这迫使他后来将同盟会总部迁移到槟城。
传闻淹没历史
1933年，张永福出版《南洋与创立民国》时，邀请冯自由写序文，书中收录孙中山写信给缅甸庄银安的信件和陈楚楠留下的戏票。冯自由后来出版的《革命逸史》说，他在香港时曾听闻朝廷官员下令解散振天声的原因，但不知这是诬陷，结果书中写成保皇派告密，从此历史改变轨迹。1990年，广州主办羊城国际粤剧节的展览会，有一幅辛亥革命美术创作的历史绘图，身穿戏服的演员和孙中山在一起，叙文写着：“孙中山先生在新加坡晚晴园接见艺人。”这段情节广为引用，成为家喻户晓的“历史”。
