《源》- 柯木林：解密画中人 (2014年10月)，期111，页16-18
原文：
解密画中人
柯木林
位于惹兰古峇(Jalan
Kubor)，成立于1954年的南洋柯氏公会，今年是其60周年纪念。在柯氏公会的大厅上，有两件较显眼的文物：一为“瑞鹊流芳”
的匾额，另一是柯氏祖像。 祖像中有六位身著古代服饰的人物, 小时候常跟随父亲到柯氏公会，看到这两件文物，就是不解“瑞鹊流芳”
四个字的意思，也不知道柯氏祖像中的人物是谁。我也曾询问公会里的一些长者，他们也说不出一个所以然。 这个问题一直困扰着我，一直到1987年，我写了一篇文章<中国历史上的柯氏名人 > ,发表于《源》杂志第6期（1987年9月)，才知道 “瑞鹊流芳” 的意思。至于柯氏祖像中的六位历史人物，最近才搞清楚谁是谁。
“瑞鹊流芳”故事源自柯述。柯述(1017-1111) , 字仲常，福建泉州人 (他自称“温陵人”, 温陵即泉州也)。年少时，柯述就显露才华，文章写得不錯。时蔡襄 (1012-1067) 通判漳州，与柯述的父亲柯庆文同地为官，蔡襄对柯述十分赏识，预料他日必成大器, 而赋《送柯秘书三子归泉应诏》长诗赠柯庆文。1049年, 柯述任泉州府学教谕，1056年登进士。此外， 柯述还当过赣州县尉、归安知县（今浙江吴兴）、怀州太守、福建提刑官、湖南转运使，漳州施赈副使，官至朝议大夫，龙图阁直学士。期间，他因维持治安和治理 水利有方，宋神宗对他的才干甚为嘉叹，特书写柯述之名于屏风以备忘。
1075年柯述奉命到漳州赈灾，救活饥民无数，两只喜鹊栖于柯述居住的传 舍 (招待所) 。柯述离开漳州时，百姓恋恋不舍，送行数十里，两只喜鹊也飞翔相随不忍离去，传为佳话。北宋大文豪苏东坡有诗记其事,诗中就有: “…柯侯古循吏，悃愎真无华…两鹊栖其衙。但恨不能言，相对空喳喳” 之句(见〈纪柯述瑞鹊〉) 。这就是“瑞鹊流芳”故事的由耒，在柯氏祖像祖中,柯述的位置于右下角。
由于柯述任职期间为读书人做了许多好事，而其本人通百家诗史，更精于 《易经》，(著有《否泰十八卦》), 福州、泉州两地文庙都以柯述从祀其中，泉州文庙之旁还曾建有纪念柯述的祠堂。柯述祠堂遗址在何衙埕, 即今泉州三中运动场旁。2013年底我专程探访，故址破落不堪，令人唏嘘!
至于柯述故居, 据<<泉州府志>>和<<柯氏家谱>>记载，在泉州（晋江）元妙观西水沟巷，俗称柯厝巷, 元妙观的水沟巷至今尚存，但水沟巷的柯氏祖业，当年元兵南下, 蒲寿庚在泉州杀尽南宋士大夫时, 早就属棄业了! 目前看来柯述的具体遗迹只有何衙埕的柯述祠堂了 。2017年为柯述诞生1000年，特此呼吁海内外柯氏宗亲，值此先祖诞辰之际，重修柯述祠堂，以纪念这位为国为民的北宋重臣！
柯氏祖像中居 高位者即柯庆文（又名庆夫，原名萼 ，987-卒年待考）及夫人。柯庆文是北宋著作佐郎（官名，掌编撰国史, 相当于现在的国家政务记录副官）, 正八品, 官衔不高, 一生怀才不遇。但从画像中看, 他所着的官服似为朝中重臣。后人树立先贤形象，一般上都会夸大。正如包公一样，包公一生中虽未做过宰相，但戏剧中的包公，却一律为宰相装扮，这是后人对他 的敬爱而故意抬高其身份。
据《庄江柯氏族谱》所载，柯庆文有个四儿子，分别为柯述（仲常）、柯逑（仲德）、柯迪（仲吉）、柯廷 (一作柯逞, 字仲？) 。四兄弟皆进士。柯述的弟弟柯逑，处柯氏祖像的左下角，三弟柯迪位于祖像中柯庆文之下。此外，还有一位出家人打扮的，他就是柯述最小的弟弟柯廷。
柯廷为何出家，民间传说与族谱资料似有珠丝马迹可寻。传说柯廷在皇妃礼佛上香时, 因好奇偷窥，事后畏罪假扮僧人潜逃至同安，入赘叶家。此为“柯叶同宗”的由來。据悉柯廷出逃時，佛印(1032-1098)曾借度牒给他, 因此,柯廷也用過"佛印"的法号 （《同安叶氏家谱》写的是佛岭）。佛印是北宋高僧, 苏东坡的好友。
柯氏族谱在文革中被毁。2013年11月, 我到厦门海沧区东孚镇后柯村（古名庄江）寻根时，找到了《东屿柯氏（九柱）族谱》，这是村中乡长根据老谱抄写的，可信度极高。从族谱上看，我这一代是柯述的第26代！
柯氏祖像作于何时？何人绘制？不得而知。然而此题为“闽南柯氏始祖庆文公父子五进士”的画像,明朝时已出现，但就不知具体是在哪个地点。我在后柯村的柯氏家庙“一经堂”也看过一张相似的祖像，与南洋柯氏公会悬挂的不同，显然为另一画家所作。
“一经堂”始建于宋绍兴廿六年，，系南宋理学名儒柯翰（1116-1176）故居。柯翰（字国材）与朱熹（1130-1200）私交甚笃,“一经堂” 三个字乃朱熹手书。柯翰因感南宋朝廷赢弱,无意仕途，过着隐居生活。柯翰故世后，朱熹悲痛不已，特写《祭柯國材文》：“緘辞千里，寄此酸辛”，并設坛遙 拜！“一经堂”历代都有修复 最近一次重修是在2013年。同年12月22日 （星期日）举办“柯氏家庙一经堂”（重修）落成庆典。
多部《闽 南柯氏族谱》均载柯氏源自河南省光州固始县。除柯氏外，先祖来自固始的尚有王、彭、许、郑、周、宋、吕、潘、谢、康、尤、苏等姓。因此，固始县可说是中原 第一侨乡。作为中原先民南迁的始发地及集散地，固始县被海内外华人尊称为“唐人故里、闽台祖地”，并每年承办“中原（固始）根亲文化节”。
史 载，唐僖宗光启二年（886年）,柯亮 （字延熙，号商庵）一家17人随节度使王绪部将王潮、王审邽、王审知兄弟从固始县入闽，被尊为柯氏入闽始祖。河南固始县原有“柯家营” （今为“柯营子”），地处北环路，系古代军队屯墾的地方。清代乾隆三十二年（1767年）八月，柯氏裔孙柯伟（伟生）曾往固始祖居地实地考察，并为文纪其 事（即《创建泉州衮绣铺何衙庭柯氏家庙记》）, 可见柯氏源自固始县是有根据的。柯姓入闽后, 再伴王审知同上福州，驻寓金斗桥。此后数代繁衍，柯氏遂成为闽南望族。
文末顺带谈谈柯姓由来。据《闽南柯氏一经堂族谱》载，柯姓源于中华人文 初祖黄帝，其23世柯相, 仕周成王大夫，先分治柯山（今江苏省无锡的梅里），后居济阳崇德乡节孝里。周成王会诸候于柯山时，指山赐姓，郡受济阳，后世尊柯相为得姓始祖。至周穆王朝 代（公元前1010年左右)，柯相四世孙柯卢，为纪念曾祖父柯相会诸候于柯山之盛典，正式立柯为姓，柯卢之后遂全姓柯，后裔尊柯卢为柯氏立姓始祖。
此文乃应《走近新加坡柯氏宗族》一书撰写。该书订于2015年8月由南洋柯氏公会出版，作为柯氏公会成立60周年的纪念礼物。写作过程中，承蒙福建省安海柯蔡委员会柯朝硕、柯逢殊诸宗长提供部分资料,谨此致谢!
（作者是本地历史学者）
