《联合早报》- 柯木林：两部纪录片引起的反思 (2019-12-31)
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最近，厦门卫视在相隔不到半年时间，连续播放了两部有关新加坡华人史的纪录片。一部是《北洋舰队三访新加坡》，播放时间2019年8月21日；另一部是在12月12日播放的《薛有福：中国最早的“海归”殉国者》。前者讲述中国近代化过程中，第一批海军将领南来新加坡的事迹，后者是叙述新加坡峇峇先贤薛有福在1884年中法马江海战牺牲的故事。
最早发掘这两段史事的是国际知名历史学家陈育崧。陈育崧在1966年发表过《甲午战争前夕北洋水师访问新加坡记》一文，刊于《天马杂志》第二期。1972年《南洋商报》元旦特刊，在他发表的《新加坡华文碑铭集录绪言》长文中，就提及薛有福的事迹。此后，经过学者们的继续研究，这两段史实内容有了丰富。
两部纪录片片长各40分钟，利用精彩影像画面与电视语言，阐述了一段饶有兴趣又十分感人的故事。故事内容与100多年前的新加坡华人史息息相关，资料来源当然也涉及不少本地报章、历史纪录、档案资料等等。
令人费解的是，有这些本地史现成的资料，为何我们的传媒机构，无法制作？
当然，最简单的解释是这类影片没有市场，没有广告收入，不赚钱。这是很现实的经济与市场问题，都与銭有关。
一旦被经济与市场问题困扰，就很容易清描淡写，一笔带过，忽视了一个严肃问题，那就是“历史话语权”的问题。
当涉及“历史话语权”时，我们是不能以金钱衡量的。自己写自己民族、囯家的历史总会比他者来得亲切与接地气。这问题必须正视。
近年来，不少外国学者前来研究本地的历史、文化、经济等课题，但本土人士对此并不热衷。这又令人忽然想到，如果我们不予力追，假以时日，要了解本地的历史文化，就需到外国寻找。正如研究印度的古代史，要从《大唐西域记》找答案一样。《大唐西域记》是唐代玄奘法师自长安前往印度求佛经的旅行见闻，全书共十二卷，内容记述7世纪中亚各国及印度的佛教等的状况、历史、地理、文化、社会、风俗等。
电视传媒是很好的平台，接触面广，可以深入社会各阶层。利用现代科技、电视传媒，把一般认为枯燥乏味的历史文化素材转为可视化，不仅可以增强国民的历史认知，也是传媒机构的社会责任。
岁聿云暮，一元复始，谨此期待从事本土影视传媒工作者，能摄制更多与本地历史文化相关的影片视频，善莫大焉。
（作者是本地历史学者）
原文：
最近，厦门卫视在相隔不到半年时间，连续播放了两部有关新加坡华人史的记录片。一部是《北洋水师三访新加坡》，播放时间2019年8月21日；另一部是在12月12日播放的《薛有福：中国最早的“海归”殉国者》。前者讲述中国近代化过程中，第一批海军将领南来新加坡的事迹，后者是叙述新加坡峇峇先贤薛有福在1884年中法马江海战牺牲的故事。
最早发掘这两段史事的是国际知名历史学家陈育崧。陈育崧在1966年发表过《甲午战争前夕北洋水师访问新加坡记》一文，刊于《天马杂志》第二期。1972年《南洋商报》元旦特刊，在他发表的《新加坡华文碑铭集录绪言》长文中，就提及薛有福的事迹。此后，经过学者们的继续研究，这两段史实内容有了丰富。
两部记录片片长各40分钟，利用精彩影像画面与电视语言，阐述了一段饶有兴趣又十分感人的故事。故事内容与一百多年前的新加坡华人史息息相关，资料来源当然也涉及不少本地报章、历史纪录、档案资料等等。
令人费解的是，有这些本地史现成的资料，为何我们的传媒机构，无法制作？
当然，最简单的解释是这类影片没有市场，没有广告收入，不赚钱。这是很现实的经济与市场问题，都与銭有关！
一旦被经济与市场问题困扰，就很容易清描淡写，一笔带过，忽视了一个严肃问题，那就是“历史话语权”的问题。
当涉及“历史话语权”时，我们是不能以金钱衡量的。自己写自己民族、囯家的历史总会比他者写耒的親切与接地气。这问题必须正视！
近年来，不少外国学者前来研究本地的历史、文化、经济等课题，但本土人士对此并不热衷。这又令人忽然想到，如果我们不予力追，假以时日，要了解本地的历史文化，就需到外国寻找。正如研究印度的古代史，要从《大唐西域记》找答案一样。（《大唐西域记》是唐代玄奘法师自长安前往印度求佛经的旅行见闻，全书共十二卷，内容记述七世纪中亚各国及印度的佛教等的状况、历史、地理、文化、社会、风俗等）
电视传媒是很好的平台，接觸面广，可以深入社会各阶层。利用现代科技、电视传媒，把一般认为枯燥乏味的历史文化素材转为可视化，不仅可以增强国民的历史认知，也是传媒机构的社会责任。
岁聿云暮，一元复始，谨此期待从事本土影视传媒工作者，能摄制更多与本地历史文化相关的影片视频，善莫大焉！
厦门卫视 《北洋舰队三访新加坡》
两部记录片引起的反思
柯木林
最近，厦门卫视在相隔不到半年时间，连续播放了两部有关新加坡华人史的记录片。一部是《北洋水师三访新加坡》，播放时间2019年8月21日；另一部是在12月12日播放的《薛有福：中国最早的“海归”殉国者》。前者讲述中国近代化过程中，第一批海军将领南来新加坡的事迹，后者是叙述新加坡峇峇先贤薛有福在1884年中法马江海战牺牲的故事。
最早发掘这两段史事的是国际知名历史学家陈育崧。陈育崧在1966年发表过《甲午战争前夕北洋水师访问新加坡记》一文，刊于《天马杂志》第二期。1972年《南洋商报》元旦特刊，在他发表的《新加坡华文碑铭集录绪言》长文中，就提及薛有福的事迹。此后，经过学者们的继续研究，这两段史实内容有了丰富。
两部记录片片长各40分钟，利用精彩影像画面与电视语言，阐述了一段饶有兴趣又十分感人的故事。故事内容与一百多年前的新加坡华人史息息相关，资料来源当然也涉及不少本地报章、历史纪录、档案资料等等。
令人费解的是，有这些本地史现成的资料，为何我们的传媒机构，无法制作？
当然，最简单的解释是这类影片没有市场，没有广告收入，不赚钱。这是很现实的经济与市场问题，都与銭有关！
一旦被经济与市场问题困扰，就很容易清描淡写，一笔带过，忽视了一个严肃问题，那就是“历史话语权”的问题。
当涉及“历史话语权”时，我们是不能以金钱衡量的。自己写自己民族、囯家的历史总会比他者写耒的親切与接地气。这问题必须正视！
近年来，不少外国学者前来研究本地的历史、文化、经济等课题，但本土人士对此并不热衷。这又令人忽然想到，如果我们不予力追，假以时日，要了解本地的历史文化，就需到外国寻找。正如研究印度的古代史，要从《大唐西域记》找答案一样。（《大唐西域记》是唐代玄奘法师自长安前往印度求佛经的旅行见闻，全书共十二卷，内容记述七世纪中亚各国及印度的佛教等的状况、历史、地理、文化、社会、风俗等）
电视传媒是很好的平台，接觸面广，可以深入社会各阶层。利用现代科技、电视传媒，把一般认为枯燥乏味的历史文化素材转为可视化，不仅可以增强国民的历史认知，也是传媒机构的社会责任。
岁聿云暮，一元复始，谨此期待从事本土影视传媒工作者，能摄制更多与本地历史文化相关的影片视频，善莫大焉！
厦门卫视 《北洋舰队三访新加坡》
