Facebook - 狮城6点半/晚间新闻 - 星洲头家
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=688384604513192&set=a.152129658138692.25450.140711089280549&type=1&theater
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=688384604513192&set=a.152129658138692.25450.140711089280549&type=1&theater
Facebook - 星期二特写 - 星洲头家
https://www.facebook.com/TuesdayReportCh8/app_128953167177144
https://www.facebook.com/TuesdayReportCh8/app_128953167177144
Channel NewsAsia - 星洲头家
http://www.channelnewsasia.com/news/singapore/singapore-s-towkays-to-be/865104.html
http://www.channelnewsasia.com/news/singapore/singapore-s-towkays-to-be/865104.html
本地电视节目的收视率下降原因各种各样，很难一以概之，
但是在国家要发展文化，凝聚新加坡自己的文化厚度时，配置资源制作体现文化内涵，同时引导观众提升的节目，应该值得认真对待。
是再过两年新加坡庆祝50周年国庆的前奏，还是今年电视50周年的重点节目？无论是二者中的哪一项，对观众而言，好消息是新传媒用了几个月的时间、拉 队到马来西亚、潮汕地区、上海，拍摄了六集系列和新加坡历史有关的华语纪录片《星洲头家》，讲述林文庆、林义顺和余东璇三位不同方言群体的华人领袖代表的 故事。
这个系列的纪录片，得到媒体发展局的资助。教育部兼通讯及新闻部政务部长沈颖在试映会上观看后提出两点：第一，这些历史纪录片值得每隔十年重拍，配合 不同时代不同观众接受传送内容的口味和手法，重新包装；第二，时间推移中，新的史料可能会出现，丰富历史人物和事件本身，使得每隔一段时间重访历史更为有 必要与有意义。
为什么选择以搬演历史的方式呈现？拍摄过程中受到什么局限、如何有所突破与收获？等等等等，这些具体直接和纪录片内容有关的问题，制作团队必然有他们 可以说明及与观众分享的答案。但是从拍摄纪录片的精神、国家拨出资源支持来说，新传媒八频道时事节目组制作的《星洲头家》值得支持与嘉奖。再过一年多，新 加坡就要庆祝50周年国庆，在着眼50周年之前，先把历史镜头往后拉得远一些，往前推个数十年，是应有的历史眼光，因为历史本就一直不断地演进与发展，并 不是在1965年以后才发生的。第二，电视台本身对历史纪录片的重视，投放一定的资源，体现新加坡发展至今，重视文化和智识的需要和努力。近年来新加坡民 间社会开始深刻反思自身的历史，得到国家支持的电视台除了商业考量，如果不能带领思考的潮流，那至少应该顺应这个潮流，为观众制作有深度、更具隽永价值的 作品。
沈颖谈话中的两点，反映掌握丰富资源的官方在这个课题上清新的观点。第一点重视的是内容传播的有效性问题，重视切合不同时代受众的口味，才能引起兴 趣，这当中应该包括了电视纪录片制作的创意，如何把历史故事说得生动，如何借助新的技术呈现不变的历史事实。第二点，反映了主政者重要的认识。意识到新发 掘的史料，尊重史料，确实是正视拍摄历史纪录片、普及这些历史知识时应有的基本概念。因为有了浮出的新资料，原来人们所熟知的故事需要重写，原来不知道的 史实得到补充，这更符合实事求是和培养思考型国民的精神，而不仅仅从为了教育与宣传某种意识去做。
这些年在电视方面的讨论，除了观众对个别节目的评议之外，就是如何在技术层面上保持在前沿，高清不高清、是否能随选视讯、优化播放的系统等等。但是在 各种升级平台上播放的节目内容质量是否也跟着升级，得到的重视并不足够。本地电视节目的收视率下降原因各种各样，很难一以概之，但是在国家要发展文化，凝 聚新加坡自己的文化厚度时，配置资源制作体现文化内涵，同时引导观众提升的节目，应该值得认真对待。
如何配置资源，需要的是掌握资源者正确的观念。回到《星洲头家》而言，制作团队所需要的，恐怕不只是拍摄的新技术、可以拉队到国外或历史现场拍摄而 已，也不会只是能够吸引观众、参与扮演历史人物的明星演员，或者具备文采深意的主题曲而已。这些元素都能为片子生色，但参考国外电视制作队伍的经验，像这 样的制作，应该需要相当的准备时间，从根本的资料收集工作做起。而资料收集是一个重要的专业，真正做得好的资料收集，需要一定的训练。我在香港工作的几 年，认识香港电台电视部当时在拍《杰出华人系列》的一位监制，之所以能够结识这位朋友，就是因为他们拍摄的系列包括了新加坡的建国总理李光耀，通过不同管 道收集人物的资料。他们阅读相关的书本、李先生的演讲，后来再得到他的同意下多次拍摄他的活动，同时也拍摄采访了和他有过特殊接触的一些人物。制作队伍从 一开始就把系列定位为浩大的工程，投入时间、人力、物力，最终为观众呈献深有价值的作品。他们的专业要求让我感觉到这类作品的生产，需要整个文化、技术的 供应配套支撑，而当局在配置有限的资源时，得要有清楚的观念和认识，才能够把资源配给在实处。
试映会上我们只看了《星洲头家》其中的一些片段。无独有偶，其中林文庆和林义顺，都突出新加坡人可能日常使用却不一定有联想、以先驱人物命名的地铁 站。事实上，余东璇的名字也不是新加坡人陌生的街道名。为新加坡人的日常生活置入历史情境，不是一种发出巨响、建造万丈高楼的气势，它其实就是涓涓细流， 为新加坡人对自己的土地的认识增加积累——积累知识，也积累感情。这样的工程没有做或做不好，肉眼看不见，就不会看到有任何缺失。但在一个国家的文化底蕴 方面，日久就能够感觉得出有什么匮乏的。而怎么做，并且是怎么做好，确是需要很大的功夫。《星洲头家》只是一个例子，先贤的题材过去也拍过不止一次，但是 怎样在社会富裕、思想进步中体现我们的文化作品的提升，这些一个一个的例子，集合起来就反映新加坡的人文思考水平了。该要投入，有资源可投入，作为一个普 通的公民，我希望我们也已经来到一个愿意投入，并且能够投入得好的阶段。
（作者是本报执行副总编辑
联合早报 - 《星洲头家》幕后酸甜苦辣 （2013-11-09)
随笔南洋网 - 新传媒中文时事节目 星期二特写 新系列《星洲头家》
http://www.sgwritings.com/viewnews_51058.html
头家是福建、潮州方言对老板的称谓，在新加坡华人社会里，一个人能当上头家是了不起的事。一百年前的新加坡还是个英属海峡殖民地，商贸活动蓬勃，造就了不少华人头家的冒起。他们的名字，后来变成新加坡的街道或地方名称，如余东旋街、文庆路、义顺村……
《星期二特写》的这个系列，将带你走入时光隧道，重新认识这些地名的主角。
余东璇、林文庆、林义顺三人代表了广东、福建、潮州方言社群的本土头家。他们的发迹，具有特殊的星洲味道。他们不只是商人，除了经商有方，他们也关心社群，热心社会改革和公益，表现出超前的思维。
配合新传媒集团庆祝电视50年以及8频道戏剧建国三部曲《信约》的推出，中文时事组《星期二特写》推出这套六集人文记录片，讲述新加坡战前华人商界领袖的发迹故事。
通过史实与戏剧搬演的融合、后人与学者的述说，我们希望他们的故事更靠近现在。除了新加坡，制作组也到马来西亚、中国福建、潮汕、上海实地拍摄，寻找这三位头家各自留下的足迹。
制作组还邀请了我国才子梁文福创作主题曲、“新谣之父”张泛主唱，通过别具一格的词曲唱风，给这套纪录片留下富有情感、触动人心的诗文韵律。
各集简介及播出时间如下：
播出日期：2013年11月12日 晚上10点30分8 频道
1869年出生在一个海峡华人家庭，林文庆十八岁获颁英女皇奖学金到英国学医。回国后，医术高超、具备多种语言沟通能力的他，很快就成为名医。
林文庆也具有商业头脑，不仅成功培植橡胶致富，还创立几家银行。
不过，他更有兴趣的是推动社会改革，除了以立法议员的身份为人民请命，还办报、办杂志、发起剪辫子运动，鼓励当时的华人铲除迷信。
他坚信教育的重要，在自己家里开办华文班、创办新加坡女子学校，为我国双语教育和女子教育奠定基础。
第二集：林文庆（下）
播出日期：2013年11月19日 晚上10点30分8 频道
带着“教育救国”的理念，林文庆放下如日中天的事业，到中国福建出任厦门大学校长。在他掌校的16年内，厦大奠定了“南方之强”的根基，而林文庆还倾家兴学，替厦大解决财务困境。然而，新思潮崛起，让尊孔崇儒的他，成了不受欢迎的人物。
从厦门抱憾归国后几年，太平洋战争爆发，72岁的林文庆被迫出任日本傀儡组织“华侨协会”的首脑，替日军筹钱打仗。和平后，林文庆郁郁寡欢、深居简出，在1957年元旦走完传奇的一生。
编导：魏健汉
第三集：余东旋（上）
播出日期：2013年11月26日 晚上10点30分8 频道
余东旋在槟城出生，5岁被父亲送回广东佛山老家接受私塾教育， 10多岁时遭遇家变，父亲亡故，身为独子的他回返马来亚，年纪轻轻就得接管父亲留下的锡矿和中药生意。
他历经困难发现锡矿，凭着同英国殖民地政府和马来苏丹的良好关系，成功获得开采锡矿的执照，不到30岁成为霹雳州的大头家，聘请的华人矿工过万。
当时，矿工大多染上吸鸦片恶习，余东旋眼见他们受害，也加入反鸦片运动，遭到殖民地政府审问，差点被驱逐出境。
精通英文的他，一度是马来亚联邦立法议会的非官方议员，为华社争取利益。
第四集：余东旋（下）
播出日期：2013年12月3日 晚上10点30分
余东旋在33岁那年，因为堂弟参与孙中山的革命运动， 被迫放弃马来亚庞大的锡矿生意，南下新加坡另创事业。
他在牛车水开设余仁生中药店，售卖药材、提供汇兑服务，在讲广东话的社群里建立了商誉。
从小热爱粤剧的余东旋，还在牛车水兴建独具一格的天演大舞台、南天大酒店。
拥有11个妻子、24个孩子，住在皇宫般的豪宅，享受富贵人生之余，他也资助教育。
余东旋最后十年在香港度过，享年64岁，留下半个世纪才数得完的财产。
编导：陈桂珍
第五集： 林义顺 （上）
播出日期：2013年12月10日晚上10点30分
林义顺在新加坡美芝路出生，四岁丧母八岁丧父，由外婆陈宝娘（晚晴园主人张永福的母亲）带大。他先读两年中文私塾，再到英校读书，精通双语。
26岁左右，林义顺在实里达河一带买地从事种植业，不到10年，成为黄梨和橡胶大王。他鼓励员工在园丘安家形成义顺村，并在村内建学校，招收不同方言社群学生，并捐款创办新加坡第一所华文中学。
担任中华总商会会长期间，他作出不少建树改革，包括统一华商会计系统、调解遗产纠纷。义安公司改组成为信托公司、潮州八邑会馆的成立，跟林义顺的带头也有一定关系。
第六集： 林义顺 （下）
播出日期：2013年12月17日晚上10点30分
林义顺经商之余，甘冒风险，出钱出力支持孙中山推翻满清王朝的革命事业，多次到潮汕奔走，一直到辛亥革命成功为止。他接受孙中山颁予的旌义状，却谢绝当官的邀请，选择留在新加坡发展种植业。
林义顺的一生，在上海划下句点。因健康问题在上海养病，最终离世，死后中国国民党政府给予他公祭国葬的礼遇，并下令葬在中山陵附近。然而，他的墓地至今不知所踪，在新加坡的牌位也不知去向。
http://www.sgwritings.com/1436/viewspace_51099.html
试问一问普通的新加坡人：你知道林文庆吗？回答可能是：哦，不就是一条路和一个地铁站的名吗？再问余东璇，也许人们想到的是牛车水一条大路。再问义顺是 谁？回答可能是：不就是义顺新镇和义顺地铁站吗？很多人不懂得这些历史人物，这不能怪一般民众，只能怪我们的学校长期不重视历史学习，制造了大量的“史 盲”。
现在，由新传媒推出的《星洲头家》，是帮助人们克服“史盲”，这项“扫盲”工作必须锲而不舍，持之以恒，才能见效。希望新传媒再接再厉，介绍更多先贤，而且不仅限于华族先贤，马来族、印度族以及亚欧混血的先驱人物，都应该在我们的人物特写片与纪录片中占一个位置。
华人传统价值观追求人生三不朽：立德、立功、立言。《星洲头家》介绍的三位先贤功德都有，只是贡献大小有差别，而立言则是林文庆远胜林义顺和余东璇。如 果“立德”是指树立道德风范，“立功”是指对社会人群的贡献，那么，三位先贤都是有功于社会人群的，至于道德风范，比较少争议的是林义顺，他是领导开发三 巴旺区的大功臣，又是孙中山在南洋干革命的重要追随者。林文庆大半生业绩辉煌，是影响新加坡与马来亚社会的商人、种植家、银行家，也是教育家与文化运动的 推手。遗憾的是他晚年在日本占领军的枪尖威胁下，当了日本人傀儡组织华侨协会会长。尽管他不是心甘情愿为日本占领军当犬马，也不是死心塌地当汉奸，但毕竟 是做了一些让日本占领军满意的事情，在他的一生中，这段经历无论如何说不上光彩。
金无足赤，人无完人，先驱人物未必个个皆圣贤，总会犯一些错 误，或待人接物与私生活方面有些瑕疵，是不是要遵照传统“为尊者讳“呢？这是摆在历史纪录片与人物特写片制作者面前的一个难题。我认为，以史实为尊才是最 重要的，“为尊者讳”就是不尊重历史。《星洲头家》没有“为尊者讳”，而是讲了林文庆晚年“落水”，当了日本人傀儡组织的首脑的事实，这是实事求是的做 法。
这部片子不回避方言，有些对白用的是方言，那是为了反映历史人物当时所处的社会环境，以此增强真实感，那当然不是要提倡与推广方言，而是 为了尊重历史。过去在推广华语运动期间，有人把方言视为洪水猛兽，将“多讲华语，少说方言”推行极端，变成“禁说方言”，现在，算是给方言“松绑”。
《星洲头家》是个好的开始，好的开始就是成功的一半。希望接下来新传媒以浓墨重彩介绍胡文虎、陈嘉庚、李光前、陈六使等先贤的生平事迹。新传媒中文时事组，加油！
http://video.xin.msn.com/watch/video/episode-5/2egvslm8s
早安您好 - 《星洲头家》 2013-12-10
《联合早报》- 林义顺与月眠路 (2017-09-08)
http://www.zaobao.com.sg/forum/views/talk/story20170908-793584
位于加东的Goodman Road有一个非常别致、富有诗意的中文名，叫“月眠路”，是不是因为这里有中正中学总校，所以受到缪斯女神的眷顾？
只知道中正中学曾有许多名师，也出了许多杰出、甚至影响颇巨的文化人和政治人物，却不知道“月眠路”中英文路名的由来。当年送孩子入学的路上，看沿途精致的建筑、仰观竹林楼，突发奇想，Goodman Road是否因为这里是人文荟萃的好人之路？
翻查历史，新加坡早年曾先后有两位叫Goodman的殖民地官员：Arthur Mitchell Goodman和Gerald Aubrey Goodman，但关于他们的可靠资料却很少。寻寻复寻寻，在端蒙学校早年的文献里，意外发现其中一位Goodman的线索。原来他和中正中学创校功臣之一的林义顺先贤有一段因缘，在20世纪调解了和义安公司有关的一场纠纷。
事缘佘有进在1830年召集潮州人代表，协商捐资筹组义安公司。他是19世纪本地华人社会的重要领袖，登高一呼，在1845年创建了义安公司。它是新加坡第一个照顾潮州人福祉的组织，大量产业的管理权却一直掌控在佘家手中。1927年，以林义顺为首的一批潮州人认为，公产必须交给潮州人公推有声望的侨领来共同管理，所以要求佘家第三代交出产业管理权。
