《联合早报》网 - 柯木林：从祭奠佘有进想到林义顺墓园之谜 (2013-10-19)
http://www.zaobao.com.sg/forum/views/opinion/story20131019-266365
佘有进（Seah Eu Chin, 1805－1883年）与林义顺（Lim Nee Soon,
1879－1936年）都是新加坡潮帮的杰出先贤。佘有进是19世纪初新加坡潮帮的领袖人物，也是义安公司的创办人；林义顺在20世纪20年代创办潮州八
邑会馆，曾出任兩屆（1921－1922年；1925－1926年）中华总商会会长，并以其独特的视野，关注世界经济发展的大势。佘有进、林义顺两人相距
75年，前后辉映，是新加坡潮人的骄傲。
2012年11月，佘有进的墓地在大巴窑西路（Toa Payoh West），靠近汤申路（Thomson Road）的丛林野草间被发现。当时，本地潮人社团并无多大反应。（见“义安公司创始人佘有进墓园找到了”，《早报星期天》新闻，2012年11月25 日）。直至今年9月27日，“本地多个潮人组织，包括宗乡会馆、公会和善堂等数十位代表，加上佘有进家族30多位后人”，才在潮州八邑会馆（现任会长郭明 忠）倡导，义安公司认同下，在佘有进墓前举办庄严隆重的祭祀活动，藉以纪念佘有进130周年的忌日。（佘有进在1883年9月23日，农历八月二十三逝 世。见2013年9月28日（星期六）《联合早报》新闻报道“多个潮人组织与家族祭奠先驱人物佘有进”）
新加坡潮人社团此举值得赞许。慎终追 远，对祖先的崇敬，向来是华人的优良传统。我们不能让先辈的事迹，淹没于历史的尘灰之中，也不忍看到先贤们“死无葬身之地”。就是这种理念的驱使，使得过 去两三年来所发现的古墓数量，远远超越以往五六十年的发现成果。佘有进墓地的重见天日，可说是其中重大的发现之一。
随着佘有进墓地的重见天日，许多人也许会好奇地问，20世纪初期，另一位叱咤风云的潮帮领袖人物林义顺的墓地，究竟在哪里？
其实，过去20多年来，我也一直在努力寻找林义顺的墓地。2012年8月，本地悠久的学术团体南洋学会，计划出版《南洋学报》（第66卷），需要一篇英 文稿。我于是将1990年11月18日写的一篇论文，“《澄邑马西乡林氏族谱》的发现及其史料价值”译成英文，交给南洋学会发表。在翻译过程中，又重燃起 对林义顺墓园之谜的兴趣。前些时日，晚晴园馆长潘宣辉亦来电询问林义顺的墓园所在，于是决定将过去收集的资料，整理出来，与大家分享。
上海《申报》报道死讯
民国二十五年（1936年）3月21日（星期六），上海《申报》刊载了一则这样的新闻：“林义顺昨逝世 已电其家属来沪主持丧事”内容报道说：
“孙（中山）总理老友、革命老前辈、南洋华侨巨子、闽人林义顺先生，此次北来，有所接洽，自抵沪后，突患胃病，竟于昨夜11时30分病殁于白克路宝隆医院。”
《申报》是当年上海的重要报章之一。这则新闻提供许多详情，由于篇幅关系，不能全文照录。新闻除简单地介绍林义顺生平事迹及家庭情况外，还透露了三个信 息：第一，林义顺当时人在上海，此行目的，是想进京“晋谒当局”，商讨国难问题，他当时“下榻南京路东亚旅社第603号房间”；第二，由于“胃病发作…… 病势忽然转剧”，于是入住白克路宝隆医院，随后病逝；第三，逝世时，随行者张永福、冯自由等都在身边。
文中提及的南京路东亚旅社，即东亚饭店（East Asia Hotel），为上海优秀历史建筑之一，今犹在。林义顺逝世时住的白克路（Burkill Road，今凤阳路）宝隆医院旧址，1990年初我曾亲临考察，旧时建筑尚存，现为上海长征医院。
有关林义顺逝世的日期，由于这则《申报》新闻，许多历史学者都认为是1936年3月20日夜11时30分。然而，根据邵芾（与林义顺同往上海）口述“林 义顺先生在沪逝世经过”一文（该文于民国二十五年4月印成小册子发行）指出，林义顺应是1936年3月19日晚上11时10分，于上海宝隆医院303号病 房逝世。由于死讯电传至新加坡时，已是3月20日凌晨二时余，所以才出现3月20日的错误。1990年8月5日当我访问林英权（林义顺次孙Herbie Lim Eng Kwan，1927年6月28日－2002年11月23日）时，他亦确定此日期无误。
林义顺逝世后，遗体转移至上海胶州路 207号的万国殡仪馆，张永福、冯自由两人留沪，代为料理一切。接下来几天，《申报》有关这方面的报道不断。1936年3月23日，“林义顺先生治丧处” 设立，地点在上海东亚旅社610号房间，亦即林义顺下榻的旅社。当天治丧处发布启事，告知各界，“俟其长子（林忠国）抵沪再行大殓”。
从 1936年3月23日的《申报》，我们也可以看到当时前来吊丧的，及所接到的各界慰唁、电报，均系社会名流:“连日党国要人……多饬送花圈至万国殡仪馆， 表示哀悼”，如广东胡主席汉民、南京如于院长右任等，均有唁电。“侨务委员长陈树人并派简局长琴石代表致祭及助理丧事。本市（上海）吴市长铁诚，亦特派市 府周国屏君襄助治丧事务”。
1936年3月29日，“林义顺先生治丧处”刊载的启事第二号曰：“兹定于4月5日上午10时在胶州路万国殡仪馆大殓。下午2时公祭。灵柩于14日由英国邮船（纳尔第拉号）运往新加坡安窆”。
林义顺长子林忠国于4月4日抵达上海。从《申报》上看（1936年4月6日），林义顺大殓于1936年4月5日上午10时如期举行。“中央特派中委邓家 彦来沪主祭。党政要人前往吊唁者”如蔡元培、吴敬恒、陈璧君（汪精卫妻）、吴铁诚（上海市市长）、胡汉民、复旦华侨同学代表余顺贤、上海侨务局全体人员 等，共约200余人。“由市公安局乐队在祭堂前奏哀乐。林氏衣大礼服，银色铜棺，面目如生”。
墓园地点未见报道
如按原订计划，大殓后林义顺灵柩本应在4月14日运返新加坡安葬。然而，在1936年4月中旬，情况有所变化。4月11日的《申报》，出现了一则这样的 新闻：“公葬林义顺氏，其家属已表示同意，发起人电各方征求”。报道说：“兹悉革命党老同志黄宗汉、冯自由、张永福等，以林先生为有功党国老同志，不宜将 其遗骸返葬异域，以贻党国之羞。乃发起征求各方党国要人之同意，请求国府公葬。前日，并由张永福等致电南洋家属，追求同意，初，家属表示反对，嗣经陈嘉庚 之劝导，始允同意”。
这则新闻告诉我们，当时灵柩并没有运回新加坡，而是北上南京，原因是要在南京举行公祭（似国葬礼）。这是冯自由、张永福 等提出的，他们认为“林先生为有功党国……不宜将其遗骸返葬异域”。这提议，林义顺家属起初并不同意，“嗣经陈嘉庚（林义顺姻亲）之劝导，始允同意”。
就这样，林义顺的灵柩于4月18日上午7时55分由专车运往南京，下午1时50分抵达。“护送者除其公子忠国外，尚有侨务委员张永福、冯自由、张华丹 （张永福弟弟）、邵芾、陆世英等多人。灵柩由万国殡仪馆启运北站，途中不列任何仪仗，唯公安局乐队在北站奏乐送骸”。灵柩抵京后暂停莫愁路221号仁孝殡 仪馆待葬。林忠国于两星期后返沪，“俟安葬有日，再与家属来沪转京”（见《申报》，1936年4月17日）。
此后，就没有看到《申报》有关林义顺墓园具体位置的报道。
1990年8月，我在研究《澄邑马西乡林氏族谱》时，走访林英权。他明确地指出，林义顺葬在南京，并手绘一张墓园位置的草图给我，地点大概是在南京中山 陵附近，可惜这份草图已不知所终，而今林英权亦已辞世多年矣。几年前乘在华工作之便，曾委托历史学会的同仁协助寻找，都不得要领。
今年7月初，我陪同林义顺的孙子林英仁（Robert Lim）前往其祖籍地，位于汕头市郊区歧山镇马西村寻根探祖，并重访林义顺在上海及南京的故迹。此行也通过各种关系，试图查寻林义顺墓园的珠絲马迹，结果还是失败告终。
有关林义顺墓园情况，目前所看的资料，仅此而已。为今所能盼者，就是南京有关方面继续寻找。新加坡潮州八邑会馆也可从中协助，否则林义顺墓园之谜，将永远是个历史悬案。
附带一提的是：林忠国在林义顺辞世两年后，1938年2月23日因肺疾死于瑞士，年仅36岁。当时上海是肺疾重疫区，林忠国可能在上海治丧期间，由于操劳过度，染上肺疾。为此，他前往空气较新鲜的瑞士养病，结果还是不治。
作者是本地历史学者
2012年11月，佘有进的墓地在大巴窑西路（Toa Payoh West），靠近汤申路（Thomson Road）的丛林野草间被发现。当时，本地潮人社团并无多大反应。（见“义安公司创始人佘有进墓园找到了”，《早报星期天》新闻，2012年11月25 日）。直至今年9月27日，“本地多个潮人组织，包括宗乡会馆、公会和善堂等数十位代表，加上佘有进家族30多位后人”，才在潮州八邑会馆（现任会长郭明 忠）倡导，义安公司认同下，在佘有进墓前举办庄严隆重的祭祀活动，藉以纪念佘有进130周年的忌日。（佘有进在1883年9月23日，农历八月二十三逝 世。见2013年9月28日（星期六）《联合早报》新闻报道“多个潮人组织与家族祭奠先驱人物佘有进”）
新加坡潮人社团此举值得赞许。慎终追 远，对祖先的崇敬，向来是华人的优良传统。我们不能让先辈的事迹，淹没于历史的尘灰之中，也不忍看到先贤们“死无葬身之地”。就是这种理念的驱使，使得过 去两三年来所发现的古墓数量，远远超越以往五六十年的发现成果。佘有进墓地的重见天日，可说是其中重大的发现之一。
随着佘有进墓地的重见天日，许多人也许会好奇地问，20世纪初期，另一位叱咤风云的潮帮领袖人物林义顺的墓地，究竟在哪里？
其实，过去20多年来，我也一直在努力寻找林义顺的墓地。2012年8月，本地悠久的学术团体南洋学会，计划出版《南洋学报》（第66卷），需要一篇英 文稿。我于是将1990年11月18日写的一篇论文，“《澄邑马西乡林氏族谱》的发现及其史料价值”译成英文，交给南洋学会发表。在翻译过程中，又重燃起 对林义顺墓园之谜的兴趣。前些时日，晚晴园馆长潘宣辉亦来电询问林义顺的墓园所在，于是决定将过去收集的资料，整理出来，与大家分享。
上海《申报》报道死讯
民国二十五年（1936年）3月21日（星期六），上海《申报》刊载了一则这样的新闻：“林义顺昨逝世 已电其家属来沪主持丧事”内容报道说：
“孙（中山）总理老友、革命老前辈、南洋华侨巨子、闽人林义顺先生，此次北来，有所接洽，自抵沪后，突患胃病，竟于昨夜11时30分病殁于白克路宝隆医院。”
《申报》是当年上海的重要报章之一。这则新闻提供许多详情，由于篇幅关系，不能全文照录。新闻除简单地介绍林义顺生平事迹及家庭情况外，还透露了三个信 息：第一，林义顺当时人在上海，此行目的，是想进京“晋谒当局”，商讨国难问题，他当时“下榻南京路东亚旅社第603号房间”；第二，由于“胃病发作…… 病势忽然转剧”，于是入住白克路宝隆医院，随后病逝；第三，逝世时，随行者张永福、冯自由等都在身边。
文中提及的南京路东亚旅社，即东亚饭店（East Asia Hotel），为上海优秀历史建筑之一，今犹在。林义顺逝世时住的白克路（Burkill Road，今凤阳路）宝隆医院旧址，1990年初我曾亲临考察，旧时建筑尚存，现为上海长征医院。
有关林义顺逝世的日期，由于这则《申报》新闻，许多历史学者都认为是1936年3月20日夜11时30分。然而，根据邵芾（与林义顺同往上海）口述“林 义顺先生在沪逝世经过”一文（该文于民国二十五年4月印成小册子发行）指出，林义顺应是1936年3月19日晚上11时10分，于上海宝隆医院303号病 房逝世。由于死讯电传至新加坡时，已是3月20日凌晨二时余，所以才出现3月20日的错误。1990年8月5日当我访问林英权（林义顺次孙Herbie Lim Eng Kwan，1927年6月28日－2002年11月23日）时，他亦确定此日期无误。
林义顺逝世后，遗体转移至上海胶州路 207号的万国殡仪馆，张永福、冯自由两人留沪，代为料理一切。接下来几天，《申报》有关这方面的报道不断。1936年3月23日，“林义顺先生治丧处” 设立，地点在上海东亚旅社610号房间，亦即林义顺下榻的旅社。当天治丧处发布启事，告知各界，“俟其长子（林忠国）抵沪再行大殓”。
从 1936年3月23日的《申报》，我们也可以看到当时前来吊丧的，及所接到的各界慰唁、电报，均系社会名流:“连日党国要人……多饬送花圈至万国殡仪馆， 表示哀悼”，如广东胡主席汉民、南京如于院长右任等，均有唁电。“侨务委员长陈树人并派简局长琴石代表致祭及助理丧事。本市（上海）吴市长铁诚，亦特派市 府周国屏君襄助治丧事务”。
1936年3月29日，“林义顺先生治丧处”刊载的启事第二号曰：“兹定于4月5日上午10时在胶州路万国殡仪馆大殓。下午2时公祭。灵柩于14日由英国邮船（纳尔第拉号）运往新加坡安窆”。
林义顺长子林忠国于4月4日抵达上海。从《申报》上看（1936年4月6日），林义顺大殓于1936年4月5日上午10时如期举行。“中央特派中委邓家 彦来沪主祭。党政要人前往吊唁者”如蔡元培、吴敬恒、陈璧君（汪精卫妻）、吴铁诚（上海市市长）、胡汉民、复旦华侨同学代表余顺贤、上海侨务局全体人员 等，共约200余人。“由市公安局乐队在祭堂前奏哀乐。林氏衣大礼服，银色铜棺，面目如生”。
墓园地点未见报道
如按原订计划，大殓后林义顺灵柩本应在4月14日运返新加坡安葬。然而，在1936年4月中旬，情况有所变化。4月11日的《申报》，出现了一则这样的 新闻：“公葬林义顺氏，其家属已表示同意，发起人电各方征求”。报道说：“兹悉革命党老同志黄宗汉、冯自由、张永福等，以林先生为有功党国老同志，不宜将 其遗骸返葬异域，以贻党国之羞。乃发起征求各方党国要人之同意，请求国府公葬。前日，并由张永福等致电南洋家属，追求同意，初，家属表示反对，嗣经陈嘉庚 之劝导，始允同意”。
这则新闻告诉我们，当时灵柩并没有运回新加坡，而是北上南京，原因是要在南京举行公祭（似国葬礼）。这是冯自由、张永福 等提出的，他们认为“林先生为有功党国……不宜将其遗骸返葬异域”。这提议，林义顺家属起初并不同意，“嗣经陈嘉庚（林义顺姻亲）之劝导，始允同意”。
就这样，林义顺的灵柩于4月18日上午7时55分由专车运往南京，下午1时50分抵达。“护送者除其公子忠国外，尚有侨务委员张永福、冯自由、张华丹 （张永福弟弟）、邵芾、陆世英等多人。灵柩由万国殡仪馆启运北站，途中不列任何仪仗，唯公安局乐队在北站奏乐送骸”。灵柩抵京后暂停莫愁路221号仁孝殡 仪馆待葬。林忠国于两星期后返沪，“俟安葬有日，再与家属来沪转京”（见《申报》，1936年4月17日）。
此后，就没有看到《申报》有关林义顺墓园具体位置的报道。
1990年8月，我在研究《澄邑马西乡林氏族谱》时，走访林英权。他明确地指出，林义顺葬在南京，并手绘一张墓园位置的草图给我，地点大概是在南京中山 陵附近，可惜这份草图已不知所终，而今林英权亦已辞世多年矣。几年前乘在华工作之便，曾委托历史学会的同仁协助寻找，都不得要领。
今年7月初，我陪同林义顺的孙子林英仁（Robert Lim）前往其祖籍地，位于汕头市郊区歧山镇马西村寻根探祖，并重访林义顺在上海及南京的故迹。此行也通过各种关系，试图查寻林义顺墓园的珠絲马迹，结果还是失败告终。
有关林义顺墓园情况，目前所看的资料，仅此而已。为今所能盼者，就是南京有关方面继续寻找。新加坡潮州八邑会馆也可从中协助，否则林义顺墓园之谜，将永远是个历史悬案。
附带一提的是：林忠国在林义顺辞世两年后，1938年2月23日因肺疾死于瑞士，年仅36岁。当时上海是肺疾重疫区，林忠国可能在上海治丧期间，由于操劳过度，染上肺疾。为此，他前往空气较新鲜的瑞士养病，结果还是不治。
作者是本地历史学者
《联合早报》- 多个潮人组织与家族祭奠先驱人物佘有进 (2013-9-28)
<<联合早报>>- 义安公司创始人佘有进墓园找到了 2012-11-25
http://www.zaobao.com.sg/sp/sp121125_002.shtml
义安公司创始人佘有进（1805-1883），被发现葬在大巴窑镇边一座状似元宝的坟山顶端，不过古墓园早已被丛生杂树和藤蔓湮没，半个多世纪来，几乎没有人知道这个丛林间长眠着本地名噪一时的先驱人物。佘有进墓园占地面积相信和较早发现的本地最大的闽籍富商王三龙墓园差不多。由于年代久远，坟墓一些石角也已剥落，但从四周矮围墙和福神位置，不难看出墓园的宏伟。
这相信是本地目前所发现的最大潮籍人坟墓。
佘有进有“甘蜜大王”称号，中峇鲁区内的“有进街”（Eu Chin Street）就是以他的名字命名。
他有四个儿子，其中靠近桥北路的连城街（Liang Seah Street）和丹戎巴葛的柏城街（Peck Seah Street），是以他两个在华社颇有名望的儿子佘连城和佘柏城名字命名，他们俩曾被英国殖民地政府封为太平绅士。
据知，由于古墓园所在之地，刚好是陆路交通管理局去年公布拟建的南北高速公路大巴窑坡出入口，很可能会被迫让路。
《联合早报》- 佘有进事迹看板揭幕 佘家50人‘阿公’路上相聚 (2014-08-04)
http://www.zaobao.com.sg/news/singapore/story20140804-373295
新加坡开埠时期潮州帮领袖佘有进约50名后人，昨天聚集中峇鲁“有进路”，参加佘有进事迹看板揭幕仪式。
这是丹戎巴葛—中峇鲁公民咨询委员会和成保区居民委员会，今年初推出“这是你阿公的路？”（Is this your Grandfather's Road？）后，第三个揭幕的事迹看板。上周揭幕的是以陈笃生后人命名的金钟街和齐贤街看板。
与近年来定期举办家族聚会的陈笃生后人不同，佘有进很多后人昨天首次相见。揭幕仪式开始前，就有不少后人聚在有进街（Eu Chin Street）彼此问候，场面温馨。
有“甘蜜王”称号的潮州富商佘有进（1805—1883）是义安公司创办人之一，与福建帮领袖陈笃生一样，在新加坡开埠史中占有重要一席。成立于1845年的义安公司，最初的宗旨在于照顾潮州移民需求，如今发展成为本地主要非盈利机构之一，将其核心建筑义安城收益用于进行各种慈善活动。
武吉士（Bugis）对面的连城街（Liang Seah）和丹戎巴葛区的柏城街（Peck Seah），分别以佘有进儿子佘连城和佘柏城的名字命名，而国家图书馆对面的巴米士街（Purvis）原称Song Seah，以佘有进另一儿子佘松城的名字命名。
佘有进第六代子孙佘琼伟（31岁，地产信托业）说，他代表全体佘家后人，感谢寻墓者吴安全、吴安龙兄弟及组织者的辛劳帮忙，给他们提供大量有关先辈的文史资料。
吴安全兄弟于2012年底，在大巴窑西的丛林中发现已有百多年历史的佘有进墓。佘琼伟等佘有进后人看到媒体报道，立即联络吴安全兄弟，从此开展一段家族史发掘之旅。
最令佘琼伟难忘的是，得知自己名字中的“琼”，是出自佘有进广东月浦老家的族谱“月浦字辈”——伯仲叔季经邦勉，宜克绍琼桂惟羡。
此外，他之前只知道先祖佘有进曾参与义安公司事务，却不知道义安公司是由佘有进所创建。他说：“义安公司如今已经发展成如此庞大的非盈利机构，但说来奇怪，我们佘家现在却没有一个人在那里任职。”
出席者比意料中的多
佘有进曾孙佘纪钦（88岁，译音）仍然记得，儿时住在北驳船码头路（North Boat Quay）门牌4号的宅邸。佘有进于1883年在那里逝世。
他告诉记者：“今天真的特别高兴。在事迹看板上，我第一次看到曾祖父的照片，还能和这么多家族相聚。”
律政部兼教育部高级政务部长英兰妮受邀请主持揭幕仪式。她说：“这样的活动促使一个家族和一个社群聚在一起，令人欣慰。在这个过程中，人们能够找到自己的根，找到其他家族成员，是多么值得高兴的事。”
成保居委会主席汪嘉荣说，能够让事迹看板主人公的后人参加设立看板仪式，比仅仅放置一个事迹看板，要有意义得多。他也很高兴看到，昨天参加活动的后人，远比组织者预期的十几人要多。
