《联合早报》- 柯木林：新加坡的两个100年？ (2018-02-05)
http://www.zaobao.com.sg/zopinions/views/story20180205-832811
如果说新加坡开埠100年留下的是《新加坡百年史》及《新加坡华人百年史》，那开埠200年又应该留下什么东西呢？当我们致力于提升国人重视“文化遗产”意识之际，是否也应该留下一些“文化遗产”给后世子孙？
2019年2月6日，新加坡将迎来历史上的盛事：开埠200年。一个专门负责200年庆典的工作小组已成立，随着开埠纪念庆典筹备工作展开，国人对新加坡历史的关注热度有所上升。新加坡历史到底是200年还是700年，又成了热门话题。
1819年2月6日，莱佛士与天猛公（Temenggong）签约，准许英国东印度公司（British East India Company）在这里设立商港。这是新加坡历史的转捩点，从此新加坡逐步成为繁华的国际港口，2月6日也就成了新加坡的开埠日。
开埠100年的前一年，即1918年，当局成立了一个以殖民地高级行政官麦士威（William George Maxwell）为首的15人“百年纪念委员会”（Centenary Memorial Committee）。委员会成员来自各族群代表，其中包括林文庆医生及历史学者沃尔特·梅克皮斯（Walter Makepeace）。
委员会认定新加坡百年庆典最有意义的活动，应该是设立“新加坡教育基金”（Educational Fund of Singapore），以实现当年莱佛士设想创办马来学院（Malay College）的愿景。
这项计划分三阶段进行。首先是开办高等技校，其次是创设科学与文学大学学院，最终发展为可以颁发文理科学位的完整大学。以“新加坡教育基金”所创办的莱佛士学院（Raffles College）于1929年正式开幕，这就是马来亚大学的前身，也即是今天的新加坡国立大学。
百年庆典在1919年2月6日举行。《叻报》对当天活动有详细报道：“昨为本坡百周纪念大典，全埠休业，悬旗庆祝。是早七点五十分钟，坡督命驾至域多利亚大会堂下，向籁佛勳爵铜像行开幕礼。铜像之傍，有海陆军两队环绕。坡督演说毕，将围罩铜像之绢簾揭开，军乐大奏。时中西绅商之致祝词花圈以表敬意者，为数甚多，极为热闹。迨至下午，跑马埔处，则陈列战舰炮垒，及各式玩具，举行庆祝大典，观者人山人海。马车、手车及摩打车，络绎而往，不绝于途。入夜则大放烟花，五光十色。电车为利便游人往来之故，昨夜行至三四点钟而后已云，亦可谓空前未有之热闹矣”。（见1919年2月7日《叻报》报道《恭祝百周纪念之热闹》）
由此可见，把莱佛士铜像从政府广场（Padang）原位置（自1887年6月27日就在此）移到现位置维多利亚纪念堂前，是百年庆典的主要活动之一，揭幕仪式在当天举行。这就是《叻报》所报道的“坡督命驾至域多利亚大会堂（维多利亚纪念堂）下，向籁佛勳爵（萊佛士爵士）铜像行开幕礼”。
殖民地政府庆祝开埠100年的目的，不外是纪念莱佛士的丰功伟绩。作为《爪哇史》的专家，莱佛士的确是一位杰出的学政人员。他通过对本区域历史研究，知道新加坡地理位置的重要。在他到来之前的500年，这里已是一个繁荣商港。当时中国正值元朝，时称“单马锡”的新加坡已和中国泉州通商。莱佛士开埠新加坡不是偶然的，而是经过一系列的研究，才找到这个根据地。开埠的意义在重启古代新加坡的繁荣。
因此，莱佛士一开始就把新加坡定位为商港。经济第一，商人至上的价值观从此形成，一直延续至今。
英国不愧为老牌殖民主义者，当年他们就意识到，开埠百年庆典必须留给后世一些值得永远纪念的东西。在这种思维引导下，才有今天的莱佛士铜像、国大及《新加坡百年史》（1921年出版）、《新加坡华人百年史》（1923年出版）等不朽的英文巨著。这些都是百年庆典的产物。
时间悠悠，又是100年。进入第二个100年的新加坡，经历了1930年代经济大萧条、二次世界大战、援华抗日运动、反帝反殖斗争、独立建国等重大历史事件，这是一个大时代，也是一个新时代。
如果说新加坡开埠100年留下的是《新加坡百年史》及《新加坡华人百年史》，那开埠200年又应该留下什么东西呢？当我们致力于提升国人重视“文化遗产”意识之际，是否也应该留下一些“文化遗产”给后世子孙？
是到了总结这个时代和理顺历史脉络的时刻。新加坡历史就如新加坡美食“Rojak”（罗惹）一样，杂果、蔬菜、酱汁混肴，伴出其特有的新加坡风味。新加坡历史和世界各地的移民，以及中国、印度、马来西亚、印度尼西亚和欧亚的移民史是分隔不开的。新加坡除开埠200年外，还有什么重要的史料可以发掘？
擅长新加坡古代史研究的柯宗元在《海峡时报》为文指出，新加坡历史从14世纪的单马锡时代、15世纪的马六甲苏丹王朝、19世纪莱佛士开埠，及至1965年独立建国，走到今天，己是“第四轮的政权更迭”（four circles settlement），“当前趋势，似得靠中国市场及其所倡导的‘一带一路’发展机遇”。
际此开埠200年，应该好好地正视新加坡历史与这些移民的关系。只有给新加坡历史一个正确定位，恢复历史原貌，才能建立自信，才不会把历史问题视为敏感问题而有所困惑，并纠缠不清。
在未来的几十年里，重新定位自己的角色，事关整个东南亚地区的发展，这才不失庆祝新加坡开埠200年的意义。
（作者是本地历史学者）
80视点网 - 柯木林：新加坡的两个100年？
http://www.80sd.org/pl/2018/02/05/21739.html
2019年2月6日，新加坡将迎来历史上的盛事：开埠200年。一个专门负责200年庆典的工作小组已成立，随着开埠纪念庆典筹备工作展开，国人对新加坡历史的关注热度有所上升。新加坡历史到底是200年还是700年，又成了热门话题。
1819年2月6日，莱佛士与天猛公（Temenggong）签约，准许英国东印度公司（British East India Company）在这里设立商港。这是新加坡历史的转捩点，从此新加坡逐步成为繁华的国际港口，2月6日也就成了新加坡的开埠日。
开埠100年的前一年，即1918年，当局成立了一个以殖民地高级行政官麦士威（William George Maxwell）为首的15人“百年纪念委员会”（Centenary Memorial Committee）。委员会成员来自各族群代表，其中包括林文庆医生及历史学者沃尔特·梅克皮斯（Walter Makepeace）。
委员会认定新加坡百年庆典最有意义的活动，应该是设立“新加坡教育基金”（Educational Fund of Singapore），以实现当年莱佛士设想创办马来学院（Malay College）的愿景。
这项计划分三阶段进行。首先是开办高等技校，其次是创设科学与文学大学学院，最终发展为可以颁发文理科学位的完整大学。以“新加坡教育基金”所创办的莱佛士学院（Raffles College）于1929年正式开幕，这就是马来亚大学的前身，也即是今天的新加坡国立大学。
百年庆典在1919年2月6日举行。《叻报》对当天活动有详细报道：“昨为本坡百周纪念大典，全埠休业，悬旗庆祝。是早七点五十分钟，坡督命驾至域多利亚大会堂下，向籁佛勳爵铜像行开幕礼。铜像之傍，有海陆军两队环绕。坡督演说毕，将围罩铜像之绢簾揭开，军乐大奏。时中西绅商之致祝词花圈以表敬意者，为数甚多，极为热闹。迨至下午，跑马埔处，则陈列战舰炮垒，及各式玩具，举行庆祝大典，观者人山人海。马车、手车及摩打车，络绎而往，不绝于途。入夜则大放烟花，五光十色。电车为利便游人往来之故，昨夜行至三四点钟而后已云，亦可谓空前未有之热闹矣”。（见1919年2月7日《叻报》报道《恭祝百周纪念之热闹》）
由此可见，把莱佛士铜像从政府广场（Padang）原位置（自1887年6月27日就在此）移到现位置维多利亚纪念堂前，是百年庆典的主要活动之一，揭幕仪式在当天举行。这就是《叻报》所报道的“坡督命驾至域多利亚大会堂（维多利亚纪念堂）下，向籁佛勳爵（萊佛士爵士）铜像行开幕礼”。
殖民地政府庆祝开埠100年的目的，不外是纪念莱佛士的丰功伟绩。作为《爪哇史》的专家，莱佛士的确是一位杰出的学政人员。他通过对本区域历史研究，知道新加坡地理位置的重要。在他到来之前的500年，这里已是一个繁荣商港。当时中国正值元朝，时称“单马锡”的新加坡已和中国泉州通商。莱佛士开埠新加坡不是偶然的，而是经过一系列的研究，才找到这个根据地。开埠的意义在重启古代新加坡的繁荣。
因此，莱佛士一开始就把新加坡定位为商港。经济第一，商人至上的价值观从此形成，一直延续至今。
英国不愧为老牌殖民主义者，当年他们就意识到，开埠百年庆典必须留给后世一些值得永远纪念的东西。在这种思维引导下，才有今天的莱佛士铜像、国大及《新加坡百年史》（1921年出版）、《新加坡华人百年史》（1923年出版）等不朽的英文巨著。这些都是百年庆典的产物。
时间悠悠，又是100年。进入第二个100年的新加坡，经历了1930年代经济大萧条、二次世界大战、援华抗日运动、反帝反殖斗争、独立建国等重大历史事件，这是一个大时代，也是一个新时代。
如果说新加坡开埠100年留下的是《新加坡百年史》及《新加坡华人百年史》，那开埠200年又应该留下什么东西呢？当我们致力于提升国人重视“文化遗产”意识之际，是否也应该留下一些“文化遗产”给后世子孙？
是到了总结这个时代和理顺历史脉络的时刻。新加坡历史就如新加坡美食“Rojak”（罗惹）一样，杂果、蔬菜、酱汁混肴，伴出其特有的新加坡风味。新加坡历史和世界各地的移民，以及中国、印度、马来西亚、印度尼西亚和欧亚的移民史是分隔不开的。新加坡除开埠200年外，还有什么重要的史料可以发掘？
擅长新加坡古代史研究的柯宗元在《海峡时报》为文指出，新加坡历史从14世纪的单马锡时代、15世纪的马六甲苏丹王朝、19世纪莱佛士开埠，及至1965年独立建国，走到今天，己是“第四轮的政权更迭”（four circles settlement），“当前趋势，似得靠中国市场及其所倡导的‘ ’发展机遇”。
际此开埠200年，应该好好地正视新加坡历史与这些移民的关系。只有给新加坡历史一个正确定位，恢复历史原貌，才能建立自信，才不会把历史问题视为敏感问题而有所困惑，并纠缠不清。
在未来的几十年里，重新定位自己的角色，事关整个东南亚地区的发展，这才不失庆祝新加坡开埠200年的意义。
（作者是本地历史学者）
Straits Times - 700 years of history, a bicentennial and four cycles of settlement
https://www.straitstimes.com/opinion/700-years-of-history-a-bicentennial-and-four-cycles-of-settlement
https://mp.weixin.qq.com/s/DvUSh3fl63VTTv2CpIOv-A
《源》2019年 · 第5期 · 总期141 - 开埠初期的才子汤申及其文化遗产
Straits Times - Raffles and Farquhar kin meet at bicentennial show (2019-09-20)
《联合早报》- 图管局与档案馆联办展览 百余文物珍藏让历史“跃然纸上” (2019-09-28)
https://www.zaobao.com.sg/news/singapore/story20190928-992600
展览将展出150多个文件、地图、画作等文物。其中有50多件是向海外机构借出的珍藏，一些更是首次在狮城亮相，如牛津大学鲍德林图书馆收藏的明代彩绘航海图塞尔登中国地图，以及苏格兰比特岛档案馆的1820年新加坡手绘陆地图。
不论是19世纪绘测师约翰·汤申绘制的新加坡水彩画、显示贸易航海路线的“塞尔登中国地图”，或是先驱人物陈金声的遗嘱，一件件文物将在“跃然纸上：1867年前的新加坡”展出，让访客了解新加坡在17世纪至1867年成为英国皇家殖民地之间的历史与生活面貌。
这项配合新加坡开埠200年的免费展览为期六个月，从今天起举行至明年3月22日，地点是国家图书馆大厦10楼的展厅。
展览将展出150多个文件、地图、画作等文物。其中有50多件是向海外机构借出的珍藏，一些更是首次在狮城亮相，如牛津大学鲍德林图书馆收藏的明代彩绘航海图塞尔登中国地图（Selden Map of China），以及苏格兰比特岛档案馆的1820年新加坡手绘陆地图。
国家图书馆管理局展览组主任钟尚宏指出，赛尔登地图将从11月6日起展出，这幅17世纪手绘地图显示中国、日本、朝鲜、东南亚和印度各个地区，以及福建到东南亚各地的航海贸易路线，是具代表性的东亚地图。“它是第一次在新加坡展出，可算是牛津大学图书馆‘镇馆之宝’级文物。”
除了赛尔登地图以外，公众也可从即日起观赏许多有趣的展品。
15世纪郑和航海图 画有贸易港口淡马锡
钟尚宏说：“像是《武备志》的茅坤图，也就是郑和航海图。那是15世纪用的地图，图中显示中国和南洋贸易的情形和航海路线，从中可看到东南亚不同地区包括淡马锡，也就是新加坡的古名，由此可见新加坡在15世纪已是一个贸易港口。
“还有，目前所知最早的新加坡陆地图，它是大概在1819与1820年之间由英国人手绘、做城市规划用途的地图。地图显示新加坡河口，从福康宁到甘榜格南的面貌，很有历史意义和价值。”
陈金声遗嘱内容特殊 给女儿遗产丈夫不得控制
19世纪在新加坡担任绘测师的约翰·汤申（John Turnbull Thomson）期间也以他在新加坡的所见为作画题材，呈现甘榜格南回教堂、天福宫等景象。
汤申的15幅收藏在新西兰奥塔哥大学图书馆的水彩画会亮相展览，供公众欣赏。他离开新加坡后，前往新西兰并在担任当地首名绘测官。
一些展出的文件还包括《英荷条约》、慈善家陈金声的遗嘱等。陈金声于1864年离世，除了捐赠给慈善机构，部分遗产也留给家人，而他在遗嘱也注明给女儿的遗产供她们使用，不能被丈夫控制，在当时的年代属罕见。
通讯及新闻部兼文化、社区及青年部高级政务部长沈颖昨天为展览主持推介仪式。
她受访时说：“我觉得这场展览应该是新加坡开埠200年纪念活动的亮点，我们首次集合这么多来自世界不同角落、有关新加坡的宝贵文件与资料展出。这种历史长河的回顾，我觉得是非常好的体验，希望公众不要错过这么难得的机会。”
“跃然纸上：1867年前的新加坡”（On Paper: Singapore Before 1867）展览由图管局与国家档案馆联办。主办方也推出同名的书籍，介绍展品的资料，公众可通过图管局应用阅读电子版。
公众若想参加由专家带领的导览，深入了解展品背后的故事，可浏览网站www.nlb.gov.sg/golibrary查询日期并报名。
《源》2020年 · 总期147 - 政府大厦前的大草场
《联合早报》- 庄理名：从新加坡生存之道看乌克兰危机 (2023-03-29)
不久前，我出席了新加坡华族文化中心举办的《何谓新加坡华人》讲座。王赓武教授英语主讲，以他的丰富历史知识，把讲题分两个部分阐述：一、新加坡如何形成；二、何谓华人（Chinese）。在新加坡如何形成的部分，王教授指出，新加坡的形成有许多偶然因素（surprises）。这些因素许多都由大国决定，不是新加坡人能控制和主宰的。王教授也解释新加坡有大量华人，是因为英国要吸引大量华人到新加坡以促进和中国的贸易。他也没有避讳地提到因这政策所形成的种族结构，在新加坡建国过程中所造成的困扰。
新加坡建国时，许多人都把我们看成本区域的以色列。其实，乌克兰、新加坡和以色列都有一些相似的处境。这三个国家的形成，在很大程度上都由大国决定。它们的领土与相对巨大的邻国都有历史上复杂的关连，它们也都和邻国的族群有深厚的渊源。
但为何新加坡与这两个国家不同，人民能享受和平，安居乐业，与邻国保持良好关系。如王教授所说，我们有时无法选择环境，但新加坡领导人选择了“接受它，处理它”而不是“对抗它，改变它”。
我认为具体的原因有以下三点：
第一，新加坡把自己定位为多民族国家，而不是单一民族国家。王教授在讲座中提到，当今世界格局，主要是18世纪在欧洲兴起的单一民族国家观念定下来的，把自己定位为多民族国家的是少数。纵使号称大熔炉的美国，其实也是融为单一文化，而不是由独特的多文化并存。新加坡不但在宪法上保障各族群的权益和文化，也付诸行动，完全堵住邻国用族群问题干扰我国内政的借口。
第二，秉持以本区域为中心的外交政策，以本区域国家的利益为考量。不寻求利用域外大国势力增加自己的筹码，从而造成邻国的不安。新加坡虽然是个小国，但在亚细安里能扮演举足轻重的角色。邻国看到新加坡能够对本区域的利益、和平与稳定发挥巨大贡献，这其实就是新加坡最好的安全保障。
第三，以经济发展，而不是以寻求军事安全保障为基本国策。经济发展能让我国有更多资源来增强上述的两个国策。首先，我们有充裕的资源帮助弱势群体。市场经济分配机制的缺陷，会造成少数族群无法均衡获益，产生族群矛盾，这是世界上普遍的问题，如中国新疆的少数民族和美国的非洲裔。因此，政府须要额外资源来解决这类矛盾。经济发展也能让邻国获益，辅助国家的外交政策。最后，我们也会有更多资源发展国防力量，阻吓潜在敌人，这比引入域外势力更能保障和平。
解决乌克兰危机，将是一个漫长困难的过程，一步一步来，不要妄想一蹴而就。第一步应该是先停火，然后在能确保社会稳定下，把乌东地区定为非军事区，安排俄军有序撤离。然而，要保持区域长治久安，乌克兰可以参考新加坡的经验，把自己定位为多民族国家，在宪法上和实际行动上保障各族群的权益，在外交上平衡与各邻国的关系，不寻求军事结盟，专注发展经济。乌克兰应寻求加入各个经济组织，如欧盟，也不应排除加入有俄罗斯参与的经济组织，如上海合作组织或金砖国家。
有人会说，俄罗斯对乌克兰造成这么大的伤害，要实现以上这些是不可能的。天底下没有过不去的坎。当年越南因进军柬埔寨而与亚细安对立，现在这两国不也被吸纳进亚细安，和平共处，专心发展经济。
（作者是本地会计师）
