《联合早报》- 广惠肇碧山亭 另类三合一组织 (2023-02-09)
广惠肇三府合一，碧山亭三字合一。从性质上看，它是坟、亭、庙三合一；坟亭庙，有人有神也有魂（祖先），这样的组织在新加坡非常罕见。
创立已有150多年历史的广惠肇碧山亭，是本地广帮组织的坟场管理组织，它也是本地广帮16会馆的总组织，类似总公司和股东的微妙关系。用一句话形容碧山亭，它最大特点是三合一。首先广惠肇三府合一，碧山亭三字合一。从性质上看，它又是坟、亭、庙三合一；坟亭庙，有人有神也有魂（祖先）。这样的组织在新加坡非常罕见。
访客来到碧山亭，首先要拜神。不管是拜福德祠大伯公，还是拜碧山大庙的观音菩萨，总之就是要先拜神。有人说，拜神对广东人来说就像煲汤，是一门“必修课”。拜了神，然后上坟拜祖先父母。拜祭好了，再到茶亭办事或休息。所以说，碧山亭有人、有神，也有魂（祖先），三合一交会在这个地方。讲得更神秘一些，这里就是天地人合一的地方。所以每个人到碧山亭，都会不自觉地省思人生意义一番。
百年历史碧山大庙，也是三合一庙宇。中间大殿供奉观音菩萨，左侧是财帛星群庙，右侧是齐天孙悟大圣庙。根据庙祠现存的一口老铜钟来看，碧山大庙的创建历史似乎可以提早至清光绪十五年（1889）。总之，碧山大庙迄今已有130多年悠久历史。
广福古庙创建于光绪六年（1880），在1980年代左右被征用，主神孙悟大圣从此移驾到碧山亭延续香火，立庙于碧山大庙右侧。现今，这座孙悟大圣庙依然悬挂着清光绪三十三年（1907）的原庙楹联；碧山亭文物馆则珍藏原广福宫光绪六年（1880）的一口老铜钟。
走过150多年历史的广惠肇碧山亭，历史和人文是如此的丰富和有底藴，堪称新加坡本地的一颗“璀璨宝石”。我们不妨多留意像碧山亭这样的本地人文景点，乐趣和教育意义还是非常丰富的。
百年楹联话百年苍凉
碧山亭青山祠百年楹联。
碧山亭现在的灵骨塔，其实有两个名字，一个叫青山祠，另一个叫万安祠。后来两祠合并重建。现今，灵骨塔还悬挂保留原青山祠、万安祠1922年的楹联。这两副楹联是名副其实的“百年楹联”，细读其字，虽让人感觉悲凉，却又深富人生意味。
第一副万安祠楹联：万虑都销，试观绿水青山，到斯方，知极乐界；安居无恙，任那白云苍狗，愿他秊，结再生缘！
第二副青山祠楹联：青林黑塞，之间魂魄，有知来去恨；山垄祠堂，是亯香烟，再结故新情！
人的一生祸福、旦夕无常，没有什么东西永远不变。驻足细读灵骨塔青山祠和万安祠的这两副楹联，确实百年楹联话百年苍凉，人生及早悟透，那还有什么事情会看不开、放不下的呢？
两口百年铜钟
碧山大庙1889年老铜钟。
碧山亭有两口过百年历史的老铜钟，一口不再敲，另一口还在敲。这两口铜钟之所以特别，因为它们背后驮负着的历史使命和意义。
第一口钟原是广福宫的庙钟，铸于清光绪六年（1880），迄今年已143年，名副其实的“老铜钟”。广福宫是广帮庙祠，供奉的主神是齐天大圣孙悟空。据说立庙初时曾有一个老翁，养了一只猴圣日夜为伴，因此立庙亦奉祀孙悟大圣。
可惜我生也晚，未来得及看一看原来广福宮的热闹香火。广福宫在1980年代被征用，但是广帮精神不灭，宫庙主神孙悟大圣金身和它的老铜钟就移驾到碧山亭延续它的辉煌香火。如今，孙悟大圣坐镇在碧山大庙观音堂的右侧庙，庙前尚挂有原来广福宫楹联一对，上面写着: “广天传圣道 福地藉神灵”，是光绪丁未年（1907）海山街广祥益敬送。楹联首两字凑成“广福”二字。
碧山亭另一口老铜钟静静伫立在观音大庙左前方。这口老铜钟对碧山亭的意义非常巨大深远，见证碧山亭百年来的香火和历史。相传碧山亭在清同治九年（1870）立亭。有坟有亭当然也跟着有庙，坟亭庙三合一，有神，有人，有魂（祖先）结合一起。
今天，广福宫的老铜钟已不敲，但广福宫香火延续在碧山亭；另一口碧山大庙老铜钟，声音依旧，也永远持续和回荡。
福德祠半部“碧山亭”史
福德祠正门悬挂着一副百年楹联：“苍郁碧山亭永荫航洋群业英／灵华土地长扶侨叻众生”，是壬戌年（1922）年制文物。据此可知碧山亭福德祠最迟创建于1922年，也是难得一见的百年庙祠。很多访客来到福德祠，也许只是过来拜大伯公，其实很可能不知道这一座福德祠也是半部碧山亭历史。除了上面提到的壬戌年楹联，福德祠四面围墙上其实贴满各个不同时期的石碑及匾额等。也就是说，福德祠除了大伯公信仰，它也是充满人文气息，具有非常丰富历史讯息的“圣地”。
福德祠的碑文有15通。最古旧的是清光绪十六年（1890）的《劝捐碧山亭小引》石碑。这个石碑藏在大伯公金座后面，黑底白字，碑面稍有破损，也许很不起眼。原先它还有其他几通石碑一样光秃秃裸露着，访客可以手摸触碰，现已加罩保护。这个石碑龟裂不宜移动，于是在文物馆前面另外仿制一块供访客欣赏。
这块130多年历史的石碑，记录当时先贤梅南瑞“创买碧山亭地”，先贤梅湛轩则“督办碧山亭、建庙、开马车路”。这块石碑清楚记录当时筹办碧山亭共筹得“捐钱八千五百八十九元”，在这之前其实广帮先贤已有几次筹款买地，“前途历次所捐巨款，糊涂了事”，因此到了光绪十六年（1890）立碑清楚记录各个捐款善士和数目。从这个老石碑也可以看到很多旧时代的商家老字号。
除了清光绪十六年（1890）的《劝捐》石碑，福德祠还有后续1920年代、1940年代以来，直到现代几年的各通“万人缘胜会”（超渡幽魂）碑文，全部加起来总共15通之多。除了石碑，福德祠还悬挂好几个匾额，也是非常珍贵的历史文物。诸如：德惠万民（1963）、神光普照（1963）、福德庇佑（1978）、福德庇佑（1986）、广种福王（2004）各时期匾额。
《联合早报》- 历劫归来育桃李——记广福学校早期南来教师刘晨钟 (2026-06-28)
劳明达街（“火城”）的广福学校在1983年停办以后，它的所有档案也顺应归入同属广肇人士的碧山亭。其中，一沓“离校教师档案”记录了1979至1980年间共七名教师的档案。其中一位名为刘晨钟的档案格外引人注意。刘晨钟的档案包含个人履历记录、照片以及观课评估等。这很有助于后人从侧面角度窥探60年前华校的教育情况和历史。
刘晨钟在广福学校任教之前，原来是另一所华校——“合群学校”的校长。合群学校关闭以后，他“被下岗”转到同是广帮开办的“广福学校”担任老师，直到1978年退休。
刘晨钟由校长转任教员，奉献教育超过30年。他是先在中国受教育，再南来新加坡执教的“早期移民”，教育教学背景丰富特殊。此外，他多才多艺，除了教学优秀，还活跃于社团，并精通华巫以及粵语。
刘晨钟在广福学校任教之前，原是另一所华校合群学校的校长。（作者提供）
刘晨钟的大致生平线索：1922年生于广东，分别在台山小学（1928—1934年）、台山中学（1935—1937年）接受教育。此后在1945年（时23岁）左右南来新加坡。根据档案，他先后服务于三水学校（1946—1947年，24至25岁，余类推）、合群学校（1947—1949年）、柔佛若瑟学校（1950—1956年），再回返合群学校（1957—1966年）。
刘晨钟南来新加坡后，在1949年（时27岁）接受新加坡师资训练，1960年（38岁）毕业于师资学院教育班。合群学校于1966年关闭，他也于1967年（45岁）转任广福学校任教员，再到1977年（55岁）延长服务，直到1978年（56岁）退休。前后看来，刘晨钟勤勤恳恳服务教育界超过30年。
碧山亭保存的一封60年前的信函，由当时的合群学校董事长黃耀富函告雷子占校长，刘晨钟将于1967年转任广福学校。（作者提供）
快速掌握马来语
刘晨钟是中国南来新加坡的早期移民，他不仅掌握华语和粵语，同时还快速掌握马来语。这可能与他曾在柔佛若瑟学校执教七年有关。档案显示，他除了教学专业课，还汲汲追求在马来文的深造学习。可见他仍保有孜孜不倦进修的动力和热忱。
刘晨钟也是一个长袖善舞的社团活动家。他既是教师，又活跃于社团，在华校教师总会担任理事，在“保生堂慈善会”任会长，同时又是宁阳会馆董事。
刘晨钟由原先的合群学校校长转任广福学校教员，仍勤恳负责。校方给予极高评价。例如，1968年校长视学后，称赞他课堂管理好（学生反应良好），教学语言适宜、发音准确、声调清晰、教学进度符合标准、教案详细，并能有效利用材料及教具进行讲解等。此外，校方对他的人品素质评价也非常正面，例如：个人行为良好、负责任、忠实执行职务、喜欢读书、为人热诚和献身工作等。总的评语是：“对学校工作十分认真，肯负责任，从不苟且”。
1977年刘晨钟（时55岁）将近退休。他在亲笔撰函《为申请延长服务事》，陈情道：“职自投身教育以来，计有卅载，素以教育为职志，仍愿竭尽棉薄为教育而努力”“职于去年曾参加……对于此项教育工作，殊感兴趣，希能学以致用，继续服务”。
刘晨钟于1977年写给广福学校校长黃乃斌，有关“申请延长服务”的亲笔函。（作者提供）
可见，刘晨钟育人态度积极且热忱。可能出于惜才，广福学校校长黃乃斌接函后，立即致函教育部提学司，谓刘晨钟“精神佳好，教学认真”，极力推荐他延长服务。刘晨钟执教至1978年正式退休。只不过世事难料，走过66年辉煌岁月的广福学校，在他退休五年后（从1983年），正式关闭了。
广福学校校长黃乃斌在1977年致函教育部，极力推荐刘晨钟延长服务的亲笔信。（作者提供）
误入匪窟被关押七天
刘晨钟曾亲述他英勇抗匪的真实故事。他在1949年返回中国探亲， 乘船来到“甘竹滩”时误入匪窟，结果被关押七天，历经九死一生，最后惊险逃脱。这个“传奇故事”收录在合群学校1951年《廿九周年特刊》中。
甘竹滩（甘竹坝）位于广东省佛山市顺德区。它是西江支流中著名的急流险滩，地形复杂，树林茂密，且交通闭塞，清末至民国时期匪患严重。
他在船上被持枪匪徒劫掠，身上缝缀在内裤的支票和百元港币尽被搜刮。更惨的是，他连同其他27名船客一同被绳绑掳走，强行转移至其他地方。原来，匪徒掳走人质，以勒索家人巨款赎身。
当时中国时局紊乱，贼盗趁机蜂起 ，劫船掠货不足为奇。厄运降临，刘晨钟等五人后来被匪徒分散捆绑囚禁，且因反复转移囚地而饱受折磨、心神俱碎。身陷桎梏之中，他心生计谋，用石头砸断脚上锁链，与其他人质一起翻墙逃脱。后来趁夜晚时分，匪徒松懈之际，他们向丛林逃去，跋山涉水，狼狈求生。众人步行17小时，终于得以脱困。最终，他安抵江门，转台城回广海，母子终重逢。
刘晨钟详细记下了误入匪窟七天的各种波折。他的遭遇宛如一部惊险电影，现在读来仍让人惊吓不已。这“七日惊魂”如今已是近80年前的尘封往事，却在字里行间留下一个时代的震颤，以及一位教育者的急智与坚韧。他历劫归来，再度执教杏坛三十余载，以平凡之身走出不凡之路。
通过碧山亭地库中寻回的大堆广福学校档案看来，今人仍能深切感受刘晨钟不一般的故事。他在中国出生并受教育，壮年南来新加坡后，再延续他的师训教育。他勤勤恳恳服务于新、柔两地教育界超过30年，却不言累。除了热忱教学，他也活跃于社团、奉献社会。像这样一位敬业又乐业的教育界前贤，足以启发和鼓励后人不断向他看齐。
