明惠帝失踪疑案:
兼谈揭开疑案的徐作生
* 柯木林 *
《联合早报》 1995-06-13/14 （星期二/三）
兼谈揭开疑案的徐作生
* 柯木林 *
《联合早报》 1995-06-13/14 （星期二/三）
1399年，燕王朱棣为夺取帝位，起兵北平，发动了历史上著名的“靖难之役”。1402年，燕兵攻陷京师（今南京），燕王即位，是为明成祖，当时皇宫一片火海，明惠帝（建文帝）朱允炆不知去向，成了历史上一大悬案。
明惠帝到底去了哪里？他是否死于火？还是逃亡在外？这个问题不仅长期困扰着明成祖，也困扰了后来的数代皇帝，五百多年来，更成为史学界争论不休的问题。
明惠帝不知所终
明成祖在位时，对惠帝的踪迹一直耿耿于怀。永乐年间，成祖派心腹大臣四出访察，有的是明言出使，有的则扮成普通百姓，秘密寻找惠帝下落。私访惠帝最著名的大概是胡荧了。胡荧官至户科给事中，相当于今日的公安部长，在明成祖在位的20余年间，他一直奉行搜索惠帝。郑和下西洋也有察访惠帝的用意，在郑和的使团中就有锦衣卫特务人员跟随，便是一个有力的证据。明神宗对惠帝的下落也颇感兴趣，万历年间，神宗诏访惠帝一案，此时距“靖难之役”已170多年了。即使在明朝灭亡之后，于1739年（乾隆四年）刊行的《明史》中，也留下了“（惠）帝不知所终”的记载，可见数百年来，人们对惠帝的去向，都不断地作出种种努力，试图揭开这桩疑案的真相。
明惠帝遁入空门
历史不负有心人，明惠帝的踪迹近年来终于有了落案。上海《文汇报》编辑徐作生，原是学历史出身的，自1983年起迄1990年，
他利用七年的时间，检阅大量史料和方志，又赴吴县、南京、北京实地考察，寻访明惠帝遗迹。在他数次前往江苏吴县鼋山穹窿山一带进行勘访时，在此找到了惠帝
出亡的遗迹遗物，如雕龙柱础、御池、御池桥、神道、方石等。徐作生以文献材料结合实地考察，终于得出这样的结论：当年明惠帝出亡后，曾藏于江苏吴县鼋山普
济寺内，不久，转移阵地，隐匿于穹窿山皇驾庵，直至1423年病殁于此，葬皇驾庵后的小山坡上。由此可见明惠帝没有死于火，而是遁入空门，出家为僧了。
惠帝陵前的御池桥，至今仍然保存良好。
明惠帝出亡遗迹之一，皇驾庵柱础上的雕龙，清晰可见。
然而，惠帝是怎样逃出南京的？这位逊国之君在当年如此紧锣密鼓的追捕下，其形踪又如何得以保密呢？这一连串的问号，给明史增添神秘色彩，五百年来使人们一直难穷其究。
怀着考史的一种偏执，徐
作生从浩瀚史料中，理顺出这样的逻辑：当京师失陷时，明惠帝束手无策，想蹈火自尽，后经群臣劝阻，于是剃去头发，披上黑色僧服，乘着星夜从聚宝门（今中华
门）逃到了神乐观。在神乐观住上一宿，然后沿着水关御沟（地下水道）潜行，漏夜逃离南京。从南京逃出后，由水路乘小舟进入太湖，被溥洽藏匿于鼋山普济寺。
溥洽是明惠帝的主录僧，惠帝出逃时剃发为僧，即出自溥洽之手。他因知道惠帝逃跑一事而被成祖禁锢了11年。奇怪的是，溥洽在普济寺被捕，燕兵在苏锡常一带包围搜捕，却不见惠帝踪影。当时如果没有强有力的保护人来相助，惠帝形踪必定暴露！那么，这个神秘的保护人又是谁呢？
“无冕宰相”姚广孝
根据徐作生的考证，此人
就是姚广孝，长洲（今江苏吴县）人。他是明成祖的心腹谋士，中国历史上著名的“无冕宰相”。在辅佐成祖夺得帝位后，功成身退，归隐禅寺。明惠帝藏匿于鼋山
普济寺，姚广孝是一个知情人，并且曾经与惠帝见过面。未几，事机败露，溥洽被他的一个同僚告了密，被捕入狱，而姚广孝则出于良知，把明惠帝转移到他的佛地
之内。（姚广孝以成祖赦赐名义，将穹窿山划归为他的佛地，山内不得居民）。
姚广孝卒于永乐十六年（1418年）三月，临终前，还特地从吴县穹窿山远赴北京，在成祖面前求情，保释因惠帝出亡一案而受累下狱的溥洽。不难想象，当姚广孝殇后，穹窿山就不能像以前那样具有严密的防范措施，明惠帝的安全也失去了有力的保证。于是，惠帝的踪迹就在姚广孝逝世的第二年（永乐十七年，1419年），被胡荧发现了。
胡荧力保惠帝
至此，徐作生大胆假设：当胡荧知道惠帝的行踪后，在成祖面前力为开脱，以免惠帝一死。成祖也不想杀害这个甘心遁入空门，不与世争的皇侄，以免落得违逆天意，杀侄篡位的恶名，胡荧力保惠帝之举，也正和他的“宽厚，喜怒不形于色”的性格相符合。
胡氵荧最后一次向成祖报告，是在永乐二十一年（1423年）。当天深夜，胡荧由外地回朝，直奔皇宫，其时成祖已入睡，听到胡荧来朝，立即披衣接见，并谈到“四鼓乃出”。胡荧与成祖交谈了什么？他俩为什么半夜三更才谈完？这是历史留予后人的一段曲笔…
徐作生就看出其中奥妙，他由此推断：胡荧最后一次的报告，乃是有关惠帝殁亡之事。“惠帝殁亡之日盖在永乐二十一年，时年46岁。”这也正与《明史》所载吻合。史载，明成祖直到临死前一年（成祖殁于1424年）才对惠帝一案放下心来。另一件耐人寻味的事是：郑和连续六次下西洋后，成祖从此就再也没有让他出使。郑和第七次下西洋是在宣德五年进行的（1430年）。这不应被视为一种偶然的巧合，而是与不必再访察惠帝有着内在的联系。
既然前人对惠帝踪迹之研
究似已有了“定论”，徐作生怎么还会想到再去考证惠帝一案呢？他当时的思路是怎样的？他怎么会想到惠帝是出亡穹窿山而不是踪迹云南呢？徐作生的考证与前人
论证的最大不同之处，是他找到了惠帝陵，以及惠帝出亡的实物史料。根据历史记载，明惠帝死后，成祖曾以“天子礼敛葬”，但南京却没有惠帝的陵墓，徐作生又
为何能确定穹窿山的小山丘，当地百姓历来称之为“皇坟”的土堆，就是惠帝陵呢？
我与徐作生素昧平生，1994年8月，我在海南岛旅次，闲来无事，在新华书局购得山东大学历史系教授晁中辰的名著《明成祖传》来阅读，从而知道了徐作生考证明惠帝出亡穹窿山的论证。回到上海后，托友好与徐作生联系，但缘悭一面，后来才知道他因病住院。同年12月我再次专程到上海拜会他。1994年12月12日上午，徐作生与其夫人到我下榻的虹桥宾馆来看我，我们相叙甚欢，当下，我就向徐作生提出我的疑问。
500年历史悬案终揭开
徐作生说，他寻访惠帝踪迹的最大考虑，是“在近不在远”。试想，永乐年间，成祖曾多次榜示天下，对出家人进行监控。在这严密搜捕之下，惠帝及其随臣若爬山涉水，千里之行，行踪必定容易败露；再者，事隔100多
年后的万历年间，神宗诏访惠帝一案时，有关惠帝出亡的书籍如《从亡随笔》、《致身录》及《逊国臣记》等，俱在苏州吴县一带问世，而西南或中原各地未见这类
书籍。在检阅大量史料和方志时，徐作生又发现了一条重要的线索，那就是明、清《苏州府志》、《吴县志》上所说的“积翠庵，一名皇驾庵”，实误。根据徐作生
考证，皇驾庵即拈花寺，惠帝陵就在拈花寺后。张郁文《木渎小志》记载道：“明建文帝逊国时曾移驾于此。”沿着这条线索，徐作生数次到穹窿山实地勘察，终于
揭开了这500多年的历史悬案。
“皇陵”头上动土自找麻烦？
在谈到如何确定惠帝陵时，徐作生说，拈花寺后的皇坟，在坟顶上原置有一块正方形大青石，是为陵墓的标识。当地30岁以上的村民都是见证人。可惜这块大青石，文革期间，为当地农民从坟顶推下山脚，裂成两块，被当作建筑材料，砌在宅基之下，这位农民在次日就暴毙了，因此当地村民迷信说这是翻动皇陵的惩罚。
惠帝陵墓顶的一块大青石，已被当地农民砌成宅基。
穹窿山的惠帝陵，当地村民称为“皇坟”。
徐作生说，他本人曾研究
过古代帝陵的形制。古人认为，天是圆的，地是方的，许多皇帝的陵寝砌成上圆下方的形状，以附会“天圆地方”之说。明代帝陵的主体建筑为宝顶和方城，宝顶即
圆形墓之顶，方城是宝顶前面的部分。置于穹窿山皇坟顶上（宝顶）的这块方形陵碑（方城），再配上附近的御地、御池桥、神道等，这种简单的帝陵形制，正与
“备天子礼敛葬”一语吻合。更何况从文献史料中，没有任何记载显示历史上有其他帝皇埋葬于此。徐作生因此判断，此乃惠帝陵。而惠帝陵是按照成祖的旨意去做
的。
普济寺成采石场
徐作生的论证，真是无隙
可击。在我的提议下，他欣然答应带我重访明惠帝遗迹。我们在吴县穹窿山那寂寥人烟的山区内，登上了皇坟宝顶，拍摄许多御池、御池桥、神道、雕龙柱础等惠帝
出亡遗迹。当然，惠帝最终的隐匿处皇驾庵（拈花寺）是荡然无存了。我们也不辞旅途劳累，找到了鼋山普济寺遗址，这是溥洽最初藏匿惠帝的地方，亦是溥洽被捕
之处。可惜当年的普济寺，如今已成为采石场工地，寺庙被拆毁一空，但在原址上仍可寻觅到许多柱础。
徐作生现年46岁，毕业于上海教育学院中文系，现为《文汇报》编辑，是个业余的青年历史学家。20多年来，除了认真完成本职工作外，常于斗室钻研文史，或负笈远涉考察。
徐作生除了探讨明惠帝的
下落外，对曹操七十二疑冢之谜、古麻刺宝山烽堠等悬案，都有创见和新的提法，尤其在考证古麻刺朗国这一悬案上，他所撰写的《南洋何处“古麻刺朗”》一文，
得到菲律宾前任总统阿奎诺夫人的赏识，称赞他“为菲中友谊做了一件了不起的大好事”。（徐作生考证古麻刺朗国在今菲律宾棉兰老岛，其国都即棉兰老岛西南岸
海港城市库马拉朗。）
此外，徐作生还参加了《中国文化之谜》、《千古之谜》、《中国历史三百题》三本书的编写工作。由于他在学术研究方面的突出成就，上海历史学会、郑和研究会、中外关系史学会先后接纳他为会员或研究员，他还应邀出席了多次国际学术会议。
我之认识徐作生，明惠帝可说是主要牵线人，若干年后，徐作生当与明惠帝齐名。明史研究者在提及惠帝一案时，就不得不想到徐作生——这也正是他多年刻苦钻研的代价，历史是不会辜负徐作生的。
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《联合早报》- 两次大逃亡——明初华人逃亡三佛齐 与拜里米苏拉逃亡新加坡 (2021-02-18)
朱元璋称帝后，杀害开国功臣胡惟庸，导致大量华人流亡三佛齐。三佛齐新王拜里米苏拉因庇护这些流亡华人，不愿继续效忠爪哇，爪哇军队因此攻打三佛齐，拜里米苏拉逃来新加坡……
1368年，在开国功臣拥戴之下，朱元璋在南京登基，国号大明，号称洪武帝。
朱元璋坐上帝位后，没忘记舍生忘死的战友，除了赐封爵号外，也在南京鸡笼山建功臣庙。
这些开国功臣浑身是胆，太子朱标却温良敦厚，朱元璋担心，太子无法驾驭这群豪杰。为了朱氏皇朝不受威胁，朱元璋决定大开杀戒。
胡惟庸深得朱元璋信宠，1373年任右丞相，后擢升左丞相——这是一人之下，万人之上的职位。胡惟庸后来日益跋扈，结党营私，独断专行，引发皇帝和丞相之间的权力冲突。
华民流亡三佛齐国
1380年，朱元璋受邀到胡惟庸府邸，途中太监云奇冒死阻拦，朱元璋回头登上城墙，看见府内埋伏士兵，指胡惟庸谋反将他处死。此后，朱元璋不再委任丞相，设立六部直接向皇帝负责，这使权力集中在皇帝手上。
胡惟庸案接下来的十几年继续发酵，从意图谋反发展到私通三佛齐。
朱元璋将各种罪名套在胡惟庸身上，结果众多开国功臣都被牵连，诛杀三万多人。
蓝玉案是明初另一大案，牵连被杀的有一万多人。严从简《殊域周咨录》提到：“自胡惟庸谋乱，三佛齐因而遣间谍绐我使臣羁留于境。爪哇国王闻知其事，戒三佛齐，令其礼送还朝。后诸国道路不通，商旅阻绝。”
在三佛齐掳掠使节的都是华人，他们是胡惟庸等案的受害者，或是其他原因，仇视明朝，在洪武年间大量逃亡到三佛齐避难。这些海盗最负盛名的是陈祖义，他祖籍广东潮州，拥有百艘战舰，党羽过万。马欢在《瀛涯胜览》指出：“他甚是豪横，凡有经过客人船只，辄便劫夺财物。”当时明朝悬赏50万追捕陈祖义。
《明史》记载：“今欲遣使谕爪哇国，恐三佛齐中途阻之。闻三佛齐本爪哇属国，可述朕意，移咨暹罗，俾转达爪哇。”1397年，暹罗使者传递朱元璋信息，要求爪哇派遣使者告诫三佛齐，诚能省愆从善，则礼待如初。
三佛齐新王叛变
《明史》记载，三佛齐国王怛麻沙那阿者曾在1373年入贡，他在1376年（洪武九年）逝世，隔年王子遣使入贡，使者言：“嗣子不敢擅立，请命于朝。”《明史》载：“天子嘉其义，命使臣赍印，敕封三佛齐国王。时爪哇强，已威服三佛齐而属之，闻天子朝封为国王与己埒，则大怒，遣人诱朝使邀杀之。天子亦不能问罪，其国益衰，贡使逐绝。”
三佛齐新王企图通过明朝赐封获得独立，爪哇老王无法容忍三佛齐和自己平起平坐，派人将中国使者杀害。当时爪哇国势强盛，朱元璋也无可奈何，三佛齐则继续受爪哇统治。
《东方志》（Suma Oriental）同样记载老王和新王，他进一步指出，新王拜里米苏拉（Parameswara）娶爪哇国王侄女为妻，老王死后继承王位。马六甲灭国后，葡萄牙人皮雷斯（Tome Pires）于1512-1515年间居住马六甲，期间又去爪哇、苏门答腊和马鲁古等地，收集马来苏丹王国的资料，对马六甲王朝建国的历史了解透彻，并完成巨著《东方志》。
爪哇当时处于满者伯夷王朝，国家分而治之，国王哈奄武禄（Hayam Wuruk）的王后没有男后裔，他在1389年逝世后，女婿继承王位统治西爪哇，这就是《明史》记载的西蕃王。
拜里米苏拉的妻子则是哈奄武禄侄女，他开始觉得自己身份尊贵，不比爪哇西蕃王低微。
胡惟庸之乱导致大量华人流亡三佛齐，在当地形成举足轻重的社群，他们掳掠朝贡使节和商船，并且获得统治者的庇护。拜里米苏拉觉得三佛齐比爪哇强盛，不愿继续效忠爪哇西蕃王。虽然朱元璋只要爪哇告诫三佛齐，但叛变之心毕露，因此爪哇决定派兵攻打。
三佛齐灭国之灾
《东方志》记载，在丹绒普汀国的协助下，爪哇新王御驾亲征。三佛齐是苏门答腊岛的古国，国都在今天的巴淋邦（Palembang，华人称为巨港或旧港）。爪哇军队先攻打隔邻的邦加岛，杀了1000人，接着登陆三佛齐。三佛齐新王带领6000人迎战，最终不敌爪哇的军队，部属成为俘虏。拜里米苏拉预先安排家眷和随从在船上，眼见无法和爪哇军对抗，自己逃上船只扬帆离去。
《明史》记载：“时爪哇已破三佛齐，据其国，改其名曰旧港，三佛齐逐亡。国中大乱，爪哇亦不能尽有其国，华人流寓者往往起而据之。”《殊域周咨录》则说：“其后爪哇并三佛齐，废其国。其地有旧港，商舶所聚，爪哇置小酋以司市易。南海人梁道明弃乡里来居，积岁聚众，为之酋长。”
梁道明原籍广东南海，洪武癸酉年乡贡进士。最初南下贸易，熟悉当地民情后举家迁居。当时旅居该处的数千闽粤华人，群起拥梁道明为王。永乐三年（1405），明成祖派人招安，梁道明于11月回国，留下副手施进卿驻守。
三佛齐沦陷后，拜里米苏拉逃来新加坡，八天后杀死统治者自立为王。他的随从在此种植大米和捕鱼，或是掠夺敌人船只为生。《东方志》记载，新加坡曾经被满者伯夷占领，当时的统治者是暹罗（阿瑜陀耶）国王的女婿，他迎娶王妃（北大年重臣之女）所生的公主为妻。国王得知消息后，派北大年重臣率领军队前来，拜里米苏拉不敢应战，和随从逃亡，他占据城邑已有五年。
永乐赐封马六甲国王
拜里米苏拉来到马六甲，《明史》记载：“永乐元年（1403）十月遣中官尹庆使其地，赐以织金文绮、销金帐幔诸物。其地无王，亦不称国，服属暹罗，岁输金四十两为赋。”
马六甲古称满剌加，受阿瑜陀耶控制，拜里米苏拉是一方头目，因此必须向暹罗缴纳税金。明朝如此重视拜里米苏拉，正因他是巨港统治者，庇护华人海盗抢掠朝贡使节和商船，他在新加坡期间继续掠夺来往船只。尹庆出使马六甲，宣示威德及招徕，其意在于招安，以确保贸易海道的顺畅。拜里米苏拉遣使随庆入朝贡，其使者言：“王慕义，愿同中国列郡，岁效职贡，请封其山为一国之镇。”永乐帝封他为马六甲国王，并赐他国印，在中国皇帝撑腰之下，他从此摆脱泰国的枷锁，实现建国的梦想。
朱棣临死前做一怪梦，对杨荣说：莫非天不佑大明？25年后果然应验
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朱棣夺位后，在皇宫发现一密旨，哭着喊道：父皇，你害的我好苦
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太子朱标英年早逝，帝系转移朱棣一脉，对明朝来说反是一件大好事
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