《联合早报》- 走上神坛的孙中山
·2011年10月1日
·2011年10月1日
《联合早报》- 走上神坛的孙中山·2011年10月1日
http://www.zaobao.com.sg/yl/yl111001_006.shtml
今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人民膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人民也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
此次越南之旅，发现孙中山走上神坛，实为意外收获，天意也!
作者为本地历史学者
澳洲中文报业集团 - 柯木林：走上神坛的孙中山
http://www.1688.com.au/site1/news/cn/2011/10/01/72325.shtml
今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
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今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
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作者为本地历史学者
大洋论坛 - 走上神坛的孙中山
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柯木林：走上神坛的孙中山
今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
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(2011-10-01)
● 柯木林
今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德式教 堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
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新浪博客 - 冰清 - 她在丛中笑 - 柯木林：走上神坛的孙中山
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原文地址：柯木林：走上神坛的孙中山作者：冰清
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随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
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今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
此次越南之旅，发现孙中山走上神坛，实为意外收获，天意也!
新浪博客 - Candy_人生 - 柯木林：走上神坛的孙中山
http://blog.sina.com.cn/s/blog_78b8ef6b0100vgo5.html
(2011-10-01)
● 柯木林
今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
此次越南之旅，发现孙中山走上神坛，实为意外收获，天意也!
作者为本地历史学者 《联合早报》
早安社区论坛 - 柯木林：走上神坛的孙中山
http://www.zazww.com/read.php?tid-39864.html
今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
此次越南之旅，发现孙中山走上神坛，实为意外收获，天意也!
作者为本地历史学者
海外看中国 - 外媒：孙中山在越南竟成为神人，被称“中山真人”
http://www.hwkzg.com/2011/1001/958.shtml
今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
此次越南之旅，发现孙中山走上神坛，实为意外收获，天意也!
随笔南洋网 - 走上神坛的孙中山
http://www.sgwritings.com/bbs/redirect.php?tid=59572&goto=lastpost
走上神坛的孙中山
柯木林
今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时，不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时，影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
随着晚晴园的即将重新开馆，新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎，故对孙中山的事迹也特别敏感。
在东南亚国家中，越南是孙中山常去的一个国家。史载，孙中山到过越南五次，西贡（今胡志明市）与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知；但在河内，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22号及陈兴道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暂旅行，无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南，孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢？
西宁省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，这就是著名的高台教圣殿（Cao Dai Temple）。
在高台教圣殿入口处，挂着一幅巨型画像，画像中的三位人物，从左到右分别为：孙中山、维克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉谦（Nyguyen Binh Khiem，越南诗人）。巨型画像的边上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文，其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到：
阮秉谦——越南末黎著名先知家，乃状元程国公降乩，称为青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名诗家降乩，称为月心真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
孙逸仙——中华大革命家，降乩称为中山真人，即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令，为天下宗教响导天使，以实施第三天人和约时期
碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变，但却成了阮秉谦的弟子。从画像中，我们看到孙中山右手拿墨砚（代表中华文明），面向《圣经》（代表基督文明），说明了中华文明与基督文明，在这里通过孙中山得以发扬光大！
高台教到底是怎么样的一种宗教？查阅史料，高台教源自越南的两位公务员：吴文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西贡）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年创立，为越南本土宗教，至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体，它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主张“万教大同”，诸神共处。“高台”一词出自《道德经》，高台就是神灵居住的最高的宮殿。
高台教圣殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格，强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点：既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔，同时又具有明显的中国传统风格：不仅外部飞檐翘角，殿内还竖立着两排雕龙的圆柱，十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号：一只只眼睛，称为天眼，表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像，总计约数十位：最高层中央是释迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二层中间是观音，左右分别是李太白和关圣像；第三层是耶稣；第四层除姜太公外，还有孙中山等东西方圣贤的神像。
中华民族善于造神，中国民间的神明，多数为真实的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统，三圣（神和人类之间的先知）中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
此次越南之旅，发现孙中山走上神坛，实为意外收获，天意也!
作者为本地历史学者
多维新闻 - 走上神坛的孙中山
http://opinion.dwnews.com/big5/news/2011-10-01/58180066.html
今年是辛亥革命百年。当人們遙望百年前那烽煙迷漫的“辛亥天”時，不免對這場革命的核心人物孫中山感興趣。與此同時，影視歌坛也刮起強勁的“辛亥風”。
隨著晚晴園的即將重新開館，新加坡的“孫中山熱”將隨之而至。由于長時間以來對孫中山的历史都有涉獵，故對孫中山的事跡也特别敏感。
在東南亞國家中，越南是孫中山常去的一個國家。史載，孫中山到過越南五次，西貢（今胡志明市）與河內都有他的足跡。今天在西貢第七區就有一條以孫中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孫中山在西貢的住處不得而知；但在河內，他是住在帆行坊（Hang Buom Street）22號及陳興道街（Tran Hung Dao Street）的房屋。
最近到胡志明市作短暫旅行，無意間发現孫中山竟然是越南人膜拜的對象。在越南，孫中山以“中華大革命家”的身份走上了神坛。這到底是怎么一回事呢？
西寧省（Tay Ninh）在胡志明市西北100公里。從胡志明市驅車來回約需4小時。這里有一座金碧輝煌的建筑，其建筑格式非中非西，但肯定的是特具越南特色，這就是著名的高台教聖殿（Cao Dai Temple）。
在高台教聖殿入口處，掛著一幅巨型画像，画像中的三位人物，從左到右分别為：孫中山、維克多·雨果（Victor Hugo）、阮秉謙（Nyguyen Binh Khiem，越南詩人）。巨型画像的邊上，嵌有以中文、法文、越南文、英文撰寫的碑文，其中中文的碑刻《三聖現像傳記》這樣寫到：
阮秉謙——越南末黎著名先知家，乃狀元程國公降乩，稱為青山道士，即白云洞先生
Victor Hugo——大法著名詩家降乩，稱為月心真人，即白云洞阮秉謙先生之弟子
孫逸仙——中華大革命家，降乩稱為中山真人，即白云洞阮秉謙先生之弟子
此三聖人得令，為天下宗教響導天使，以實施第三天人和約時期
碑文稱孫中山為“中山真人”。孫中山作為“中華大革命家”的身份雖沒有改變，但卻成了阮秉謙的弟子。從画像中，我們看到孫中山右手拿墨硯（代表中華文明），面向《聖經》（代表基督文明），說明了中華文明與基督文明，在這里通過孫中山得以发揚光大！
高台教到底是怎么樣的一种宗教？查閱史料，高台教源自越南的兩位公務員：吳文昭（Ngo Van Chieu，1878年生于西貢）和黎文忠（Le Van Trung，1876-1934），1926年創立，為越南本土宗教，至今約有300万信徒。高台教是各种宗教的綜合體，它將在越南盛行的東西方五大宗教 教義：佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起，主張“万教大同”，諸神共處。“高台”一詞出自《道德經》，高台就是神靈居住的最高的宮殿。
高台教聖殿于1933年始建，1955年竣工，前后用了22年的時間。高台教聖殿的建筑風格，強烈地體現了這個宗教東西雜揉的特點：既有兩座類似歌德 式教堂的高大尖塔，同時又具有明顯的中國傳統風格：不僅外部飛簷翹角，殿內還豎立著兩排雕龍的圓柱，十分壯觀。目前此建筑物保存得十分完好。
在高台教聖殿高處画著象征高台神的符號：一只只眼睛，稱為天眼，表示人間的任何事情都逃不脫高台神眼的審察。
聖殿供桌上供奉來源于各個宗教的神像，總計約數十位：最高層中央是釋迦牟尼，左右分别是老子和孔子；第二層中間是觀音，左右分别是李太白和关聖像；第三層是耶穌；第四層除姜太公外，還有孫中山等東西方聖賢的神像。
中華民族善于造神，中國民間的神明，多數為真實的历史人物，如姜太公、老子、孔子、关公、媽祖、財神等等。看來越南人也有此傳統，三聖（神和人類之間的先知）中的阮秉謙、雨果與孫中山都是人中英傑。
此次越南之旅，发現孫中山走上神坛，實為意外收获，天意也!
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