2013年7月12日星期五

《联合早报》- 走上神坛的孙中山

《联合早报》- 走上神坛的孙中山
·2011年10月1日



《联合早报》- 走上神坛的孙中山·2011年10月1日
http://www.zaobao.com.sg/yl/yl111001_006.shtml

 ● 柯木林
  今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人民膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人民也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
  此次越南之旅,发现孙中山走上神坛,实为意外收获,天意也!
作者为本地历史学者



澳洲中文报业集团 - 柯木林:走上神坛的孙中山
http://www.1688.com.au/site1/news/cn/2011/10/01/72325.shtml



  今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
  此次越南之旅,发现孙中山走上神坛,实为意外收获,天意也!


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 柯木林:走上神坛的孙中山
  今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
  此次越南之旅,发现孙中山走上神坛,实为意外收获,天意也!
作者为本地历史学者


大洋论坛 - 走上神坛的孙中山
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柯木林:走上神坛的孙中山
  今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
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中华网论坛 - 柯木林:走上神坛的孙中山
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     柯木林:走上神坛的孙中山
     (2011-10-01)
     ● 柯木林
    今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
    随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
    在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
    最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
    西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
    在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
    阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
    Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
    孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
    此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
    碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
    高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
    高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德式教 堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
    在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
    圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
     中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
    此次越南之旅,发现孙中山走上神坛,实为意外收获,天意也!
    作者为本地历史学者


新浪博客 - 冰清 - 她在丛中笑 - 柯木林:走上神坛的孙中山
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原文地址:柯木林:走上神坛的孙中山作者:冰清
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  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
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  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
  此次越南之旅,发现孙中山走上神坛,实为意外收获,天意也!


新浪博客 - Candy_人生 - 柯木林:走上神坛的孙中山
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 柯木林:走上神坛的孙中山
(2011-10-01)
● 柯木林
  今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
  此次越南之旅,发现孙中山走上神坛,实为意外收获,天意也!
作者为本地历史学者                    《联合早报》


早安社区论坛 - 柯木林:走上神坛的孙中山
http://www.zazww.com/read.php?tid-39864.html



今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
  此次越南之旅,发现孙中山走上神坛,实为意外收获,天意也!
作者为本地历史学者


海外看中国 - 外媒:孙中山在越南竟成为神人,被称“中山真人”
http://www.hwkzg.com/2011/1001/958.shtml



今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
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随笔南洋网 - 走上神坛的孙中山
http://www.sgwritings.com/bbs/redirect.php?tid=59572&goto=lastpost



走上神坛的孙中山
柯木林
  今年是辛亥革命百年。当人们遙望百年前那烽烟迷漫的“辛亥天”时,不免对这场革命的核心人物孙中山感兴趣。与此同时,影视歌坛也刮起强劲的“辛亥风”。
  随着晚晴园的即将重新开馆,新加坡的“孙中山热”将随之而至。由于长时间以来对孙中山的历史都有涉猎,故对孙中山的事迹也特别敏感。
  在东南亚国家中,越南是孙中山常去的一个国家。史载,孙中山到过越南五次,西贡(今胡志明市)与河内都有他的足迹。今天在西贡第七区就有一条以孙中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孙中山在西贡的住处不得而知;但在河内,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22号及陈兴道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暂旅行,无意间发现孙中山竟然是越南人膜拜的对象。在越南,孙中山以“中华大革命家”的身份走上了神坛。这到底是怎么一回事呢?
  西宁省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。从胡志明市驱车来回约需4小时。这里有一座金碧辉煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,这就是著名的高台教圣殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教圣殿入口处,挂着一幅巨型画像,画像中的三位人物,从左到右分别为:孙中山、维克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉谦(Nyguyen Binh Khiem,越南诗人)。巨型画像的边上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰写的碑文,其中中文的碑刻《三圣现像传记》这样写到:
  阮秉谦——越南末黎著名先知家,乃状元程国公降乩,称为青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名诗家降乩,称为月心真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  孙逸仙——中华大革命家,降乩称为中山真人,即白云洞阮秉谦先生之弟子
  此三圣人得令,为天下宗教响导天使,以实施第三天人和约时期
  碑文称孙中山为“中山真人”。孙中山作为“中华大革命家”的身份虽没有改变,但却成了阮秉谦的弟子。从画像中,我们看到孙中山右手拿墨砚(代表中华文明),面向《圣经》(代表基督文明),说明了中华文明与基督文明,在这里通过孙中山得以发扬光大!
  高台教到底是怎么样的一种宗教?查阅史料,高台教源自越南的两位公务员:吴文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西贡)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年创立,为越南本土宗教,至今约有300万信徒。高台教是各种宗教的综合体,它将在越南盛行的东西方五大宗教 教义:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主张“万教大同”,诸神共处。“高台”一词出自《道德经》,高台就是神灵居住的最高的宮殿。
  高台教圣殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的时间。高台教圣殿的建筑风格,强烈地体现了这个宗教东西杂揉的特点:既有两座类似歌德 式教堂的高大尖塔,同时又具有明显的中国传统风格:不仅外部飞檐翘角,殿内还竖立着两排雕龙的圆柱,十分壮观。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教圣殿高处画着象征高台神的符号:一只只眼睛,称为天眼,表示人间的任何事情都逃不脱高台神眼的审察。
  圣殿供桌上供奉来源于各个宗教的神像,总计约数十位:最高层中央是释迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二层中间是观音,左右分别是李太白和关圣像;第三层是耶稣;第四层除姜太公外,还有孙中山等东西方圣贤的神像。
  中华民族善于造神,中国民间的神明,多数为真实的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、妈祖、财神等等。看来越南人也有此传统,三圣(神和人类之间的先知)中的阮秉谦、雨果与孙中山都是人中英杰。
  此次越南之旅,发现孙中山走上神坛,实为意外收获,天意也!
作者为本地历史学者


多维新闻 - 走上神坛的孙中山
http://opinion.dwnews.com/big5/news/2011-10-01/58180066.html



今年是辛亥革命百年。当人們遙望百年前那烽煙迷漫的“辛亥天”時,不免對這場革命的核心人物孫中山感興趣。與此同時,影視歌坛也刮起強勁的“辛亥風”。
  隨著晚晴園的即將重新開館,新加坡的“孫中山熱”將隨之而至。由于長時間以來對孫中山的历史都有涉獵,故對孫中山的事跡也特别敏感。
  在東南亞國家中,越南是孫中山常去的一個國家。史載,孫中山到過越南五次,西貢(今胡志明市)與河內都有他的足跡。今天在西貢第七區就有一條以孫中山命名的街道“Ton Dat Tien”。孫中山在西貢的住處不得而知;但在河內,他是住在帆行坊(Hang Buom Street)22號及陳興道街(Tran Hung Dao Street)的房屋。
  最近到胡志明市作短暫旅行,無意間发現孫中山竟然是越南人膜拜的對象。在越南,孫中山以“中華大革命家”的身份走上了神坛。這到底是怎么一回事呢?
  西寧省(Tay Ninh)在胡志明市西北100公里。從胡志明市驅車來回約需4小時。這里有一座金碧輝煌的建筑,其建筑格式非中非西,但肯定的是特具越南特色,這就是著名的高台教聖殿(Cao Dai Temple)。
  在高台教聖殿入口處,掛著一幅巨型画像,画像中的三位人物,從左到右分别為:孫中山、維克多·雨果(Victor Hugo)、阮秉謙(Nyguyen Binh Khiem,越南詩人)。巨型画像的邊上,嵌有以中文、法文、越南文、英文撰寫的碑文,其中中文的碑刻《三聖現像傳記》這樣寫到:
  阮秉謙——越南末黎著名先知家,乃狀元程國公降乩,稱為青山道士,即白云洞先生
  Victor Hugo——大法著名詩家降乩,稱為月心真人,即白云洞阮秉謙先生之弟子
  孫逸仙——中華大革命家,降乩稱為中山真人,即白云洞阮秉謙先生之弟子
此三聖人得令,為天下宗教響導天使,以實施第三天人和約時期
碑文稱孫中山為“中山真人”。孫中山作為“中華大革命家”的身份雖沒有改變,但卻成了阮秉謙的弟子。從画像中,我們看到孫中山右手拿墨硯(代表中華文明),面向《聖經》(代表基督文明),說明了中華文明與基督文明,在這里通過孫中山得以发揚光大!
  高台教到底是怎么樣的一种宗教?查閱史料,高台教源自越南的兩位公務員:吳文昭(Ngo Van Chieu,1878年生于西貢)和黎文忠(Le Van Trung,1876-1934),1926年創立,為越南本土宗教,至今約有300万信徒。高台教是各种宗教的綜合體,它將在越南盛行的東西方五大宗教 教義:佛教、天主教、基督教、道教、儒教揉和在一起,主張“万教大同”,諸神共處。“高台”一詞出自《道德經》,高台就是神靈居住的最高的宮殿。
  高台教聖殿于1933年始建,1955年竣工,前后用了22年的時間。高台教聖殿的建筑風格,強烈地體現了這個宗教東西雜揉的特點:既有兩座類似歌德 式教堂的高大尖塔,同時又具有明顯的中國傳統風格:不僅外部飛簷翹角,殿內還豎立著兩排雕龍的圓柱,十分壯觀。目前此建筑物保存得十分完好。
  在高台教聖殿高處画著象征高台神的符號:一只只眼睛,稱為天眼,表示人間的任何事情都逃不脫高台神眼的審察。
  聖殿供桌上供奉來源于各個宗教的神像,總計約數十位:最高層中央是釋迦牟尼,左右分别是老子和孔子;第二層中間是觀音,左右分别是李太白和关聖像;第三層是耶穌;第四層除姜太公外,還有孫中山等東西方聖賢的神像。
  中華民族善于造神,中國民間的神明,多數為真實的历史人物,如姜太公、老子、孔子、关公、媽祖、財神等等。看來越南人也有此傳統,三聖(神和人類之間的先知)中的阮秉謙、雨果與孫中山都是人中英傑。
  此次越南之旅,发現孫中山走上神坛,實為意外收获,天意也!


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